Le fondateur du Mois de l’histoire LGBTQ+ appelle à l’unité plutôt qu’à la division

Octobre, traditionnellement orné des teintes vibrantes du Mois de l’histoire LGBTQ+, est une période de réflexion et de célébration du passé de la communauté, soulignée par un discours pressant sur le paysage éducatif et politique contemporain entourant les droits LGBTQ+.

Au cœur de ce dialogue se trouve Rodney Wilson, l’éducateur pionnier à l’origine de la création du Mois de l’histoire LGBTQ+ en 1994. Dans une conversation intime mardi avec L’avocatWilson a approfondi les défis et l’évolution des conversations au sein de la communauté et de la sphère éducative.

Le voyage de Wilson a commencé dans une salle de classe d’un lycée de la banlieue de Saint-Louis, où il a imaginé un mois dédié à la commémoration de l’histoire LGBTQ+, à l’instar des célébrations de l’histoire des Afro-Américains et des femmes.

Le mois d’octobre était réservé, s’alignant sur des étapes LGBTQ+ importantes et sur le calendrier académique. Au fil des années, l’initiative a recueilli le soutien de divers États et d’importantes organisations LGBTQ+, évoluant pour englober les diverses identités au sein de la communauté.

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Dans sa conversation avec L’avocatWilson, 58 ans, a abordé le mouvement controversé en cours des « LGB sans TQ+ », composé de personnes gays, lesbiennes et bisexuelles qui croient que les personnes transgenres et autres identités ne devraient pas être regroupées avec les premières.

« Honnêtement, il est difficile de comprendre ce qui se passe », a-t-il déclaré. « Je ne comprends pas comment quelqu’un pourrait vouloir littéralement exclure un groupe d’une communauté. … Mais prendre un couteau et couper une lettre qui symbolise une identité sur laquelle nous devons tous être éduqués, que nous devons tous apprendre, c’est pour moi très frustrant et triste.»

Wilson a rappelé la désignation initiale de la célébration comme Mois de l’histoire des lesbiennes et des gays en 1994 et a réfléchi à la croissance de la communauté.

« En 1994, il ne m’est pas venu à l’esprit de l’appeler Mois de l’histoire des lesbiennes, des gays, des bisexuels et des transgenres. Cela ne m’a tout simplement pas traversé l’esprit. Mais nous sommes censés apprendre, évoluer, grandir et continuer à nous ouvrir à de nouveaux individus, à une nouvelle compréhension, à de nouvelles informations, à de nouvelles identités », a-t-il déclaré.

La discussion s’est étendue au climat politique actuel, où de nombreux projets de loi ciblant les droits LGBTQ+ ont été présentés dans de nombreuses législatures d’État dirigées par les républicains et adoptés dans plusieurs d’entre eux.

La loi de Floride « Ne dites pas gay » limitait initialement l’enseignement sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre aux élèves de plus de la troisième année, mais l’administration de Ron DeSantis a étendu l’interdiction à tous les élèves des écoles publiques jusqu’à l’obtention de leur diplôme.

Wilson a déploré l’impact néfaste sur les jeunes.

« Les jeunes de 16, 17 ans n’ont pas encore tout compris… ils apprennent et grandissent, et des individus les ciblent au sein d’une communauté qui est censée accepter tout le monde. … c’est très triste », a-t-il déclaré.

Abordant la résistance historique à l’égard d’une éducation inclusive pour les LGBTQ, Wilson a évoqué des défis similaires, de la campagne « Save the Children » d’Anita Bryant en 1977 à l’initiative Briggs de Californie en 1978, établissant des parallèles avec le climat anti-LGBTQ+ d’aujourd’hui. Il a souligné les « paniques queer » récurrentes autour de l’éducation des jeunes sur les questions LGBTQ+, soulignant que l’histoire a connu de nombreuses périodes d’opposition à l’éducation inclusive.

Face à l’adversité, Wilson a envisagé une formation continue et un dialogue ouvert pour favoriser la compréhension et l’inclusion.

Un moment poignant s’est produit lorsque Wilson a raconté une interaction récente avec un homme gay d’une cinquantaine d’années, qui s’est enquis des modifications apportées au « drapeau gay » autrefois familier des années 1980 et 1990.

«Quand j’ai expliqué que tous les drapeaux changent, que le drapeau des États-Unis, par exemple, a été modifié une vingtaine de fois depuis les années 1770 et que celui que nous avons aujourd’hui ne remonte qu’à 1959, lorsque l’Alaska et Hawaï ont rejoint l’union, et que le Le drapeau américain pourrait changer à nouveau si un autre État rejoignait l’union. Il lui semblait plus logique que le « drapeau gay » ait changé – qu’il ait évolué pour reconnaître sans détour l’intégrité de l’ensemble de la communauté, sans diminuer aucun des groupes déjà présents. inclus », a déclaré Wilson.

« Ajouter une couleur au drapeau Gilbert Baker ou ajouter une lettre à notre sigle n’enlève rien à la valeur des couleurs et des lettres déjà présentes », a-t-il ajouté.

Réfléchissant à la portée plus large de l’acceptation au sein de la communauté, il a exhorté : « Apprenez-moi. Nous devrions tous être suffisamment humbles pour pouvoir dire : « Je suis désolé, je n’en sais rien. Enseigne moi. Aide-moi à grandir. Je veux comprendre… » Il n’y a rien de mal à ne pas comprendre quelque chose – rien du tout. Mais les bonnes personnes recherchent la compréhension.

La conversation est revenue sur le pouvoir collectif de l’inclusivité au sein de l’acronyme LGBTQ+, où Wilson a réfléchi à la force dérivée d’une communauté cohésive embrassant un spectre d’identités.

« Il y a la force dans le nombre, il y a la force dans la cohésion, il y a la force dans la communauté. Il y a une force à avoir une grande variété de personnes ayant des expériences différentes et la perspicacité qui découle de ces différentes expériences », a déclaré Wilson.