
Il est temps de vivre plus fier et queerrer dans un monde hostile
Je porte mon cher merch gay homme noir (DBGM) partout où je vais. C'est quelque chose que j'ai créé et que j'étais ravi de partager avec le monde. Mais voici la chose – ce n'était pas toujours facile pour moi. Lorsque nous l'avons développé, j'étais résistant à porter quelque chose qui disait « gay » si hardiment partout qui n'était pas un espace homogène homogène, en particulier d'être basé dans le sud. Mais comment pourrais-je être l'ambassadeur de la marque si je ne disais pas à porter la marque? Je suis sorti depuis des décennies maintenant, parlant fort et fièrement d'être un homme gay sur mes plateformes. Mais quelque chose semblait incroyablement vulnérable, faisant voir mon identité en dehors des environnements dont je contrôle.
Apprendre à entrer dans cet inconfort a été un processus. Pendant des semaines, peut-être des mois, j'ai dû me forcer à porter les mots DBGM dans des scénarios de tous les jours. Aller au gymnase, au magasin et faire des courses. Je pouvais ressentir le regard alors que les gens essayaient de traiter ce que ce marchand essayait de dire. J'ai ressenti le poids des regards des gens alors qu'ils essayaient de donner un sens aux mots, surtout parce que « chers hommes gais noirs » est une déclaration intentionnellement inachevée.
J'ai commencé à réaliser qu'il y avait de la sécurité à se fondre en arrière-plan. Pour la plupart, il est possible d'obscurcir notre sexualité pour se sentir en sécurité ou même accueilli. Pourtant, je me suis poussé à inviter les regards et quelles que soient les émotions.
La plupart des looks étaient un léger dégoût, ce que j'ai absolument ressenti. D'autres looks moins invasifs essayaient de comprendre ce que j'essayais exactement de dire avec ces pièces. Les deux réactions persistaient d'une manière que je pouvais me sentir jusqu'à mes os, mais j'ai continué à enterrer ces peurs et j'ai choisi d'ignorer les regards.
Puis, le 20 janvier 2025, l'inconfort est devenu beaucoup plus net. Le président nouvellement assermenté des (dis) États-Unis d'Amérique, lors de son discours d'inauguration, a effectivement effacé toute une population de personnes avec cinq mots, « … il n'y a que deux sexes. »
En entendant cela, ma première pensée est allée immédiatement à mon ami Hope Giselle. Hope, un activiste et auteur de Black Trans, est une force. Je l'ai regardée travailler sans relâche pour améliorer la vie des trans, des non-conformes de genre et des femmes à travers le pays. J'ai entendu ses histoires de protestation et de lutte. Elle s'est mise en jeu d'innombrables fois, partageant ses difficultés et triomphes sur les réseaux sociaux sans ne jamais reculer. Et avec une seule phrase, le président l'a essentiellement effacée, son travail et son identité. Cela m'a fait mal, mais je ne pouvais qu'imaginer à quel point cela lui faisait mal et tous les hommes, les femmes et les gens non conformes au genre qui ont eu peur pour leur avenir et les conséquences de provenir de cette déclaration d'invalidation.
Deux jours plus tard, je me suis préparé à me rendre à Las Vegas pour la conférence Créer des changements de cette année, un rassemblement destiné à rassembler les principaux dirigeants politiques, changemakers et citoyens de la nation dans le mouvement LGBTQ +. Il faisait froid, alors j'ai porté mon chapeau DBGM préféré et mon sweat à capuche. J'avais fait le travail pour penser à ce marchand comme n'importe quelle autre chemise et chapeau dans mon placard. Seulement cette fois, en parcourant l'aéroport, j'ai ressenti la piqûre invasive des spectateurs comme je l'ai fait il y a des mois.
Ce n'était pas de la curiosité et de l'incrédulité. C'était comme une hostilité.
Mon sweat à capuche, mon chapeau et moi étions un affront à quelques-uns. La femme en 31d a regardé les yeux de Fox News pour me regarder; La dame du terminal tourna le visage à moi en mangeant mon muffin aux myrtilles, et l'agent de la porte avait l'air sous le choc comme si j'avais une cible sur ma poitrine. C'était comme si mon chapeau et mon sweat à capuche étaient soudainement un agitateur destiné à attiser la colère. 47 a fait une déclaration sur le genre – un sujet dont tant de personnes cisgenres queer et des homosexuels se sentent séparées. Il a ouvertement déclaré la guerre à l'égard du genre, mais c'était un sifflet de chien avec des impacts sur toute notre communauté LGBTQ +. Je ressens sa piqûre culturelle en temps réel.
En réfléchissant à l'Uber à l'hôtel, je me suis souvenu d'une conversation que j'avais eue sur un podcast avec des autres créateurs où j'ai écouté, exaspéré, en tant que hommes cisgenres avec confiance et méconnue des femmes trans malenènes. Ils ont créé des normes offensives de féminité en affirmant que les femmes trans doivent être « passables » ou « jolies ». Ils ne pouvaient pas comprendre à quel point leur langue était offensante et nocive et comment elle exacerbait la division au sein de la culture queer entre les CI noirs et les trans et les gens non conformes au genre. Je me suis assis là en entendant mon ami Hope Giselle en disant dans ma tête: « Trans Erasure d'une autre reine Black Butch. »
J'entends à nouveau cette voix maintenant.
Lorsque les hommes queer cis choisissent l'apathie envers les gens trans et entre les sexes, nous nous alignons avec l'oppresseur. En ne respectant pas la solidarité, nous créons une division au sein de nos communautés. Une division qui exploite impitoyablement le pouvoir.
Les mots du 47 n'éffilent pas seulement les identités trans. Ils nous effacent tous. Son message d'exclusion devient la culture. La culture m'emprunte, à vous, à vous. C'est dans l'apparence, les micro-agressions, les larges coups de préjugés que nous ressentons dans les interactions quotidiennes. Sa guerre contre le genre m'attaque en tant qu'homme noir gay autant qu'il attaque mes frères et sœurs trans.
Notre libération est enlacée.
Le travail que j'ai fait pour me mettre à l'aise dans l'inconfort est encore plus crucial, et je sais que c'est quelque chose avec lequel je dois continuer à avancer. Les regards que j'ai reçus me rappellent comment nous devons tous être présents et vocaux. Mon membre de l'équipe sur DBGM, John, nous rappelle à chaque réunion et à chaque émission qu'être noir et gay (ou queer, ou trans, ou toutes les identités que Gay touche) est un acte de résistance insoulement politique. Jusqu'à présent, je lui ai donné un service et une reconnaissance des lèvres. Mais maintenant, je vois l'importance de ses paroles. Chaque jour, nous existons et prospérons est une déclaration face aux forces qui veulent que nous effacés.
J'ai la chance d'avoir des espoirs et des Johns dans ma vie pour ouvrir mes yeux et me pousser vers ces réalisations. Et la vérité que j'ai découverte est la suivante: chaque jour, je ne me bat pas aux côtés de nos proches trans est un jour où je choisis le côté de mon oppresseur. Et cette bataille se déroule dans le banal – la façon dont nous nous tenons de l'espace, l'inconfort que nous sommes prêts à endurer, et les regards que nous sommes assez courageux pour rencontrer un sweat à capuche et un chapeau qui dit « Chers hommes gais noirs. » Notre simple existence est une résistance. Il n'y a pas de terrain neutre. Comment allez-vous vous présenter pour vous battre aujourd'hui?
Jai le gentleman est l'hôte et fondateur du podcast de Dear Black Gay Men. Chaque épisode offre un regard franc, humoristique et toujours perspicace sur la vie à travers l'objectif de l'identité queer noire. Chers hommes gais noirs, ont émergé comme la lettre d'amour de Jai à chaque single plein d'espoir qui aspire à une connexion et à une compréhension authentiques. Jai amplifie les voix et les expériences des hommes gais noirs à travers du contenu et des conversations bruts et authentiques exempts de tabou, et sa plate-forme nationale est devenue un espace de confiance où aucun sujet n'est interdit.
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