« Qui suis-je pour juger? »

Chaque fois que je pensais à Pape Françoischaque fois que j'écrivais une chronique sur lui au fil des ans, et chaque fois que je voyais une nouvelle à son sujet, j'ai pensé à cette question, il a prononcé au début de sa papauté.

Cela vaut la peine d'être répété: «Qui suis-je pour juger?« 

Ces cinq mots, prononcés par Francis en 2013, ont signalé un moment transformateur pour l'approche de l'Église catholique romaine envers les individus LGBTQ +. Répondant à une question sur les prêtres homosexuels lors d'une conférence de presse, la remarque du pape a suggéré un changement vers la compassion et l'inclusivité, contrastant avec la position historiquement rigide de Cchurch qui cherchait à nous ostraciser. Je me souviens avoir été enhardi quand je l'ai entendu dire cela.

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Pour la première fois de ma vie, j'avais l'impression qu'un pape m'aimait, m'a compris et, surtout, m'a vu et m'a accepté. En fait, ces mots étaient si puissants qu'en 2013, L'avocat Nommé Francis comme Personne de l'année.

Et c'est pourquoi, quand je me suis réveillé ce matin, j'avais l'impression d'avoir perdu mon plus grand allié dans l'église catholique. J'ai versé une larme pour Francis et pour la perte de son amour envers moi et pour nous tous dans la communauté LGBTQ +.

Dans le passé, j'ai beaucoup écrit sur les efforts du pape François pour accueillir des individus LGBTQ + dans l'Église catholique. Dans Octobre 2020J'ai réfléchi à cette déclaration révolutionnaire de son: « Les homosexuels ont le droit d'être dans une famille. Ce sont des enfants de Dieu. » Son approbation des unions civiles a marqué un écart sauvage mais nécessaire des enseignements d'église traditionnels et a signalé une approche plus inclusive.

J'ai noté que, malgré l'emploi de préconiser que l'église sanctifie les mariages homosexuels, ses paroles m'ont fait « m'arrêter dans mes traces ». Certains ont qualifié ses paroles de changement tectonique, mais pour moi, Francis nous parlait comme des enfants de Dieu aimants, tout comme lui.

Par Décembre 2023Le pape François est allé plus loin en approuvant les bénédictions pour les couples de même sexe. J'ai observé qu'il « allait jusqu'à la ligne sans le traverser », équilibrant les contraintes doctrinales avec le désir d'embrasser les individus LGBTQ +.

Ses actions, ai-je ajouté, notamment en appelant à l'élimination des lois criminalisant l'homosexualité et pour accueillir des individus transgenres dans l'église, ont été « comme un éclair, électrisant une église qui a été dormante et dédaigneuse ».

Je pense vraiment que Francis aurait dit qu'il était acceptable que les couples queer se marient dans l'église, mais il aurait été contraint de renoncer à la papauté. Dans son esprit, je pense qu'il a fait ce qu'il pouvait, réalisant que s'il allait trop loin, il serait forcé de sortir et que les progrès qu'il réalisait seraient arrêtés.

Maintenant qu'il est mort, je pense que les progrès s'arrêteront.

Plus immédiatement, j'ai ressenti la perte de Francis ce matin ici aux États-Unis en raison de toutes les actions et politiques blessantes et mortelles entreprises par la cruauté de cette administration actuelle. Le démoniaque Donald Trump est l'antithèse du pape angélique François.

Pouvez-vous imaginer que Trump accueille des personnes transgenres? Que les unions civiles pour les couples queer devraient être honorés? Que notre communauté devrait être vue? Il n'a pas été perdu pour moi que le dernier fonctionnaire américain Francis a vu était JD Vance.

Je suis sûr que la santé de Francis ne s'est pas améliorée en ayant à serrer la main de ce monstre. La dichotomie de Vance, qui approuve l'exclusion, rencontrant Francis, qui s'est battu pour l'inclusion, est formidable.

Pourtant, même si Francis plus inclusif a essayé d'être, il avait son détracteurs au sein de l'église. Il y a un cadre de traditionalistes au Vatican qui se sont enhardis à diffuser des critiques féroces, tentant d'arrêter sa sensibilisation aux communautés LGBTQ +.

Malgré cette résistance interne, le pape est resté ferme, peut-être limité par le cadre conservateur de l'Église, mais motivé par un désir personnel d'embrasser plus en détail les individus LGBTQ +.

Je crois, dans son cœur, Francis voulait aller beaucoup plus loin dans la communauté LGBTQ + plus près de l'église. Mais le poids institutionnel des siècles de doctrine, combiné à l'intransigeance de puissantes factions conservatrices toujours répandues dans la hiérarchie de l'Église, mettent souvent les freins sur sa sensibilisation.

L'inclusivité de Francis contraste fortement avec celle de ses prédécesseurs, le pape Benoît XVI et le pape Jean-Paul II. Les deux ont maintenu des politiques qui marginalisaient notre communauté. Benoît, pendant son mandat Préfet de la congrégation de la doctrine de la foides documents écrits qui décrivaient des actes homosexuels comme « intrinsèquement mal« Et s'est opposé à toute reconnaissance juridique des syndicats de même sexe.

De même, le pape Jean-Paul II a confirmé les enseignements traditionnels, soulignant que L'activité homosexuelle empêche son propre accomplissement et le bonheur en agissant contrairement à la sagesse créative de Dieu.

Il y avait une autre chose qui séparait Francis de ses prédécesseurs et me faisait attribuer à lui. Il a refusé la parure de la papautéest monté dans une voiture compacte, a porté ses propres bagages et a fait des appels téléphoniques personnels sur sa propre sérieuse. Je me souviens de Benedict Amour pour ses chaussures rouges Prada. Francis portait clair, mocassins en cuir de base. Ce symbolisme, pour moi, a prouvé que Francis a vraiment marché sur les traces de Jésus.

Maintenant, lors de son décès, je crains pour l'avenir de l'Église et son traitement des communautés marginalisées. Parce que, comme Jésus, la première priorité de Francis a été pour les moins fortunés.

Avec Francis, l'église a fait un grand pas en avant, et maintenant avec sa mort, je crois que l'église fera un pas énorme en arrière. C'est parce que beaucoup Les traditionalistes exercent toujours le pouvoiret ils sentent que Francis est allé trop loin. En choisissant un conservateur traditionnel comme prochain pape, l'Église aliénera tant de catholiques qui se sentaient accueillis par François, y compris notre communauté.

Métaphoriquement, Francis a craqué la porte sainte pour les individus LGBTQ +. Il nous a laissé aller au-delà du vestibule et nous a fait partie du sanctuaire. Et c'était rassurant parce que l'Église devrait être un sanctuaire pour nous ou quelqu'un d'autre dans la communauté LGBTQ + qui apprécie leur foi, aime leur Dieu et doute si cette foi ou ce Dieu les apprécie.

Francis voulait nous là-bas. Il voulait que nous chantions. Pour prendre la communion. Pour prier. Et il voulait que nous lui serrons la main ou que nous le serriez en sortant. Et il voulait que nous revoyions, et avec sa perte, je ne suis pas sûr de revenir.

J'ai Écrit souvent À propos de l'une des personnes les plus merveilleuses qui aient jamais honoré ma vie, feu le père Angelo Gambatese. Il m'a fait sentir inclus dans son église, me convaincant même de participer à la messe en étant un lecteur. Il prêchait souvent pendant ses homélies que dans son église, tout le monde était le bienvenu.

Lorsque le père Angelo est mort, je me suis retiré de la foi catholique, ne sentant plus que j'avais une place dans l'église. Mais alors que le pape François progressait dans sa papauté et parlait plus au nom de personnes queer et d'autres qui se sentaient séparées par l'église, j'ai recommencé à me sentir revu.

Maintenant qu'il est parti, je ne suis pas sûr que l'église me laisse aller au-delà du vestibule, et cela me rend très triste aujourd'hui.