À quand remonte la première fois que vous avez appris les personnes LGBTQ + dans un cadre éducatif? Pas d'amis ou de famille, mais dans un espace éducatif comme une salle de classe ou une école. Qu'as-tu appris? Vous souvenez-vous des messages et de la façon dont vous vous sentiez en apprenant sur les personnes LGBTQ +? Était-ce une expérience positive?

Les artistes et les organisateurs communautaires ont la possibilité d'exprimer leurs messages grâce à l'éducation. Rassembler les gens pour un groupe de soutien, organiser une protestation ou créer un graphique des médias sociaux sur l'histoire trans: toutes ces formes d'activisme apportent une meilleure compréhension et éducation aux personnes qu'ils atteignent. Les éducateurs en particulier peuvent consacrer leurs efforts de plaidoyer pour trouver des moyens créatifs et efficaces d'ouvrir le cœur et l'esprit des gens en partageant leurs expériences et en travaillant vers un meilleur système éducatif. Ils pourraient également jumeler leur travail d'éducation avec le plaidoyer et l'organisation du travail, car il y a tellement de politiques qui ont un impact sur l'éducation et les principaux problèmes sur lesquels ces éducateurs se concentrent.

De nombreux ateliers de tête et présentations pour les enseignants, les administrateurs, les leaders étudiants, les entreprises, etc. Par exemple, lorsque Sameer Jha avait quatorze ans, ils ont fondé la Empathie Alliance, qui a maintenant atteint plus d'un million d'éducateurs à travers le pays. En parlant directement avec les enseignants, Sameer est en mesure de «éduquer les éducateurs» et d'améliorer les écoles pour les jeunes LGBTQ.

Certains plaident des changements dans la politique de l'éducation, comme l'amélioration de l'éducation en santé sexuelle ou l'exigeant du programme d'études inclusifs LGBTQ. Rebekah Bruesehoff, par exemple, a témoigné devant son législature de l'État dans le New Jersey pour exiger que les écoles incluent les réalisations et les contributions des personnes LGBTQ, ainsi que les personnes handicapées, dans toutes les disciplines du programme d'études. Jusqu'à présent, seuls six États ont adopté des factures similaires (Californie, Colorado, Illinois, Oregon et Nevada). Rebekah plaide pour les besoins des jeunes à voir dans leur programme, afin qu'ils puissent se présenter comme leur moi à l'école et en apprendre davantage sur leurs propres histoires et corps.

Les éducateurs trouvent des moyens impactants de partager leurs idées avec un public plus important, comme la création de vidéos sur Tiktok sur l'histoire intersexique (Mari Wrobi), la rédaction de livres sur l'inclusion et l'expression de soi (Trinity Neal et Desmond Napoles), ou publier des guides d'information sur Instagram pour débarrasser de la mixie (Schuyler Bailar). Ils ont tous conçu des outils éducatifs significatifs qui influencent les individus, les écoles, les villes et la société dans son ensemble.

Élèves transformant les écoles

Les alliances de sexualité de genre (GSAS), anciennement appelés alliances homosexuelles, sont des espaces pour que les étudiants puissent construire des communautés entre eux, prendre des mesures sur des questions importantes et éduquer leurs écoles sur l'inclusion LGBTQ. Le simple fait d'avoir une GSA améliore le climat scolaire global et réduit les commentaires désobligeants sur les personnes LGBTQ. Ces groupes dirigés par des étudiants et soutenus par des adultes sont fondamentaux aux changements que nous avons vus dans les écoles au cours des cinquante dernières années. Le premier groupe collégial documenté a commencé en 1970 à l'Université de Columbia, et le premier groupe basé à l'école secondaire a commencé à New York École secondaire George Washington en 1972.

Jusqu'en 2007, le récit était depuis longtemps que la première GSA avait été fondée en 1989 à la Concord Academy, une école d'élite, privée et majoritairement blanche du Massachusetts. C'était le premier à être nommé une alliance homosexuelle. Cependant, Dominique Johnson, chercheur du Joseph Beam Youth Collaborative, a découvert les exigences du George Washington High School Group, dirigé par des étudiants de Color dans le Bronx près de deux décennies auparavant, et a publié leur histoire en 2007 dans la revue Enfants, jeunes et environnements. Ils avaient exigé leurs droits de former un groupe, d'être inclus dans le programme de sexualité et de voir tous les matériaux homophobes retirés de leurs écoles. Le groupe avait été proposé par une étudiante de dix-huit ans, Elie Lamadrid, et approuvée par le membre du corps professoral Alexander Levie.

Sur la côte ouest, Dr Virginia Uribe Création du projet 10 ans plus tard à Fairfax High School à Los Angeles, en Californie. Le projet 10 est une référence à la statistique au moment où environ 10% de la population est gay. Le Dr Uribe était connu pour soutenir et édifier les étudiants noirs, ce qui a également fait d'elle un adulte sûr pour les étudiants LGBT. Parallèlement à ses élèves, elle a fondé le premier programme du pays destiné à aborder et à empêcher les taux d'abandon élevés des jeunes gays, lesbiennes et bisexuels. Le Dr Uribe est entré dans l'histoire non seulement en fondant le programme, mais aussi en étant plus tard l'un des premiers éducateurs de son district à sortir publiquement.

Les étudiants et les éducateurs noirs et latins sont depuis longtemps à l'avant-garde du mouvement et méritent d'être également centrés sur des histoires sur les mouvements de libération. Bien sûr, il y a beaucoup d'histoires qui sont devenues indicibles et il y aura beaucoup plus de travail pour découvrir ces histoires et mieux en documenter de nouveaux à mesure qu'ils émergent.

Alors, que s'est-il passé dans les premières années d'étudiants LGBTQ qui s'organisent publiquement au sein de leurs écoles? Éducation, bien sûr! Mais en fin de compte, l'objectif d'offrir une éducation était d'assurer la sécurité. Les étudiants du Dr Uribe sont venus vers elle parce qu'ils se sentaient dangereux et connaissaient l'intimidation. Les GSAS offrent un espace courageux et favorable aux étudiants pour être simplement eux-mêmes sans crainte de harcèlement de leurs pairs dans la plus grande école. Ce filet de sécurité aide à renforcer la confiance et conduit à des actions plus importantes et plus publiques, comme créer une liste de demandes pour les administrateurs pour améliorer une école ou s'exprimer publiquement aux médias ou aux législateurs locaux.

En 1980, Bagly a lancé le tout premier Bureau des conférenciers pour les jeunes LGBTQ, qui a amené des personnes LGBTQ dans des écoles publiques pour parler avec des cours et faciliter les assemblées. Ce programme historique a ouvert la voie à de nombreuses initiatives éducatives à venir au cours des années ultérieures et a souligné l'importance des gens entendant directement des personnes LGBTQ sur leurs expériences afin de renforcer l'empathie et la compréhension. Cela a permis aux éducateurs et aux étudiants de défaire la stigmatisation et la honte qu'ils avaient apprises sur les communautés LGBTQ en posant des questions et en écoutant des histoires.

Mari Wrobi, l'un des éducateurs présentés dans ce chapitre, dit: « Je partage mon histoire sur le fait d'être non binaire, d'être trans, d'être queer, et l'éducation est vraiment là où réside ma passion, car je suis à l'aise avec des questions qui, autrement, pourraient être considérées comme inappropriées ou inconfortables. » Pour aider les éducateurs à comprendre quelles questions sont invasives, Mari offre cette opportunité d'apprentissage afin que les erreurs ne soient pas commises à l'avenir. Ils disent: «J'adore répondre à ces questions parce que je veux aider les gens à comprendre et je veux aussi aider les gens à rediriger leurs questions inappropriées, peut-être offensantes pour moi, qui sont assises dans l'espace de l'éducateur, plutôt que les gens qui ne sont que dans la vie de cette personne. Je préfère qu'ils soient devenus à un véritable éducateur que d'une personne trans ou d'une personne qui existe.»

Professeurs

Compte tenu de l'impact du Peur de la lavande Dans les années 1950 et les messages sociétaux dégradant les enseignants queer, il a été et continue d'être une déclaration puissante pour qu'un enseignant soit ouvertement LGBTQ. Les messages sur les homosexuels et trans sont des «prédateurs» ou des «toiletteurs» sont depuis longtemps une technique pour stigmatiser les personnes queer et distraire d'autres questions politiques de l'époque, à savoir les abus sexuels ou la violence perpétrés par des personnes non LGBTQ. Un exemple historique est les enquêtes sur les enseignants de la Floride dans les années 1950. On estime que plus d'une centaine d'enseignants ont perdu leur emploi en Floride en 1956 en raison de politiques anti-gays, ce qui rend les politiques d'éducation anti-LGBTQ vilimentant les éducateurs affirmants et supprimant le programme d'études inclusif et les livres encore plus effrayants et rappelant cette histoire.

Seuls vingt États, ainsi que Porto Rico et DC, ont des lois des États qui interdisent la discrimination dans les écoles sur la base de l'orientation sexuelle et de l'identité de genre. Être enseignant peut comporter des risques – et aussi des récompenses, car il est incroyablement significatif pour les jeunes LGBTQ + de se voir reflétés dans la faculté de leur école. Les enseignants peuvent trouver une communauté entre eux par le biais de groupes d'affinité des professeurs, ou les ressources nationales peuvent les aider à trouver du soutien et à savoir qu'ils ne sont pas seuls. En 1974, la première association pour les enseignants LGBTQ a été créée à New York, appelée la Association des enseignants gayset beaucoup d'autres ont émergé depuis lors, comme les enseignants queer virtuels rock! Groupe de soutien de Queer Kids Stuff.

Construire le mouvement

Des années 1970 aux années 1990, un nombre croissant de GSA et d'action dirigée par les jeunes ont conduit à un besoin de ressources et à une stratégie nationale. Des groupes comme le GSA Network, GLSEN et PFLAG ont émergé pour fournir un soutien national aux GSA, ainsi qu'aux écoles et aux familles. Avec le soutien des organisations nationales, des événements comme
Journée nationale de sortie
(Originaire en 1988; chaque année le 11 octobre),
Mois d'histoire LGBT
(originaire de 1994), et le
Jour de silence
(Originaire en 1996) est devenu des opportunités tangibles pour des communautés scolaires entières de reconnaître les personnes LGBTQ. Tous les deux ans, GLSEN publie également le National School Climate Survey, qui recueille des expériences des élèves LGBTQ + dans les écoles sur une gamme de problèmes de l'intimidation au programme inclusif à l'accès aux salles de bain et bien plus encore. Ces initiatives nationales à grande échelle offrent une ressource collective aux écoles de tout le pays pour s'organiser sur des questions particulières.