Je suis une adolescente trans, pas une personne atteinte de maladie mentale

J'ai entendu ce mot pour la première fois en regardant YouTube.

Lors d'une vidéo, quelqu'un a utilisé le terme « transgenre » comme une plaisanterie désobligeante. Je n'ai pas honte d'admettre que l'idée m'a déplu. Je ne pouvais pas imaginer que quelqu'un veuille se transformer parce qu'il ne « s'intègre pas ».

Ce n’est que des années plus tard que j’ai réalisé que j’étais trans.

Ce sont mes idées préconçues qui m’ont empêché de découvrir cela. Même si je savais que j’étais queer depuis mon plus jeune âge, il était facile de croire qu’être trans était une maladie mentale. C’est l’une des raisons pour lesquelles j’ai refoulé mon identité pendant si longtemps.

Je n’aurais jamais cru avoir atteint le niveau de souffrance acceptable pour m’identifier comme personne trans. Ces expériences m’ont appris que la société moderne définit l’expérience trans à travers un standard de souffrance partagée qui empêche les jeunes trans de raconter leur histoire.

Les préjugés négatifs sur les personnes transgenres sont ancrés dans notre société. Nos identités sont médicalisées par le biais de l’étiquette de dysphorie de genre, telle que décrite par l’American Psychiatric Association. De nombreuses institutions médicales exigent ce diagnostic pour accéder à des soins de réaffirmation de genre. Pour cette raison, j’ai pensé que toutes les personnes transgenres souffraient d’une dysphorie de genre intense et qu’il fallait les prendre au sérieux.

Je ne me considérais pas comme trans puisque ma dysmorphie n’était jamais douloureusement évidente.

Je n’ai pas dit à ma mère quand j’étais jeune que j’aurais dû naître garçon.Je n'ai jamais été perturbée par le développement de mon corps pendant la puberté. Je n'avais aucun problème à faire des choses « féminines » et je n'avais pas de réaction négative chaque fois que quelqu'un parlait de moi en utilisant le pronom « elle/elle ». Je pourrais vivre une vie heureuse sans chirurgie des fesses, car l'idée de m'en passer n'a jamais été une source de détresse pour moi.

Néanmoins, m’exprimer selon le genre auquel je m’identifie est euphorique, et je suis toujours aussi transgenre que n’importe quelle autre personne transgenre.

J'ai réalisé que la dysmorphie de genre, du moins telle qu'elle est perçue, crée une barrière imaginaire entre les personnes cis et trans et impose une étiquette psychologique à une expérience quotidienne.

Lorsqu'un homme cisgenre n'est pas sûr de lui à cause de sa masculinité, c'est normal. Si je ne suis pas sûr de moi à cause de ma masculinité, c'est considéré comme une maladie mentale. Supposons qu'une femme cisgenre n'est pas sûre de sa poitrine trop petite. Dans ce cas, elle a une insécurité courante. Mais si c'est le cas d'une femme trans, elle est considérée comme ingrate envers son corps.

La seule différence est le sexe assigné à la naissance, mais la société donne l’impression que cette différence est plus importante.

Les personnes trans sont obligées de se concentrer sur notre souffrance parce que cela réconforte les personnes cis, même si cela nous fait du mal. S'il existe cette barrière entre les personnes cis et trans, notre société n'a pas besoin de changer sa vision du genre. Elles peuvent créer une mentalité de « nous » et « eux » et se considérer comme

fondamentalement « différents » des personnes trans.

J’espère que davantage de personnes pourront dissocier l’expérience transgenre du concept de lutte intérieure. Pourquoi ? Parce que nous sommes bien plus que nos luttes.

Je suis une adolescente trans, pas une personne atteinte de maladie mentale.

est le premier major de promotion d'equalpride pour la classe de 2024 et un défenseur étudiant de GLSEN, la principale organisation nationale qui œuvre pour mettre fin à la discrimination, au harcèlement et à l'intimidation fondés sur l'identité sexuelle et de genre. Pour en savoir plus sur GLSEN, rendez-vous sur glsen.org.