Le prétendu fétichisme de Bryon Noem n'est pas la même chose qu'être transgenre
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Cela fait un mois depuis Bryon Noem, mari de l'ancien Département de la sécurité intérieure Secrétaire Kristi Noem, a cassé Internet après des rapports sur lui payer les travailleuses du sexe s'engager dans son fétiche de « bimbofication » a fait surface dans un vaste rapport du Courrier quotidien.
À la suite du rapport, qui comprenait des photos de lui portant des plastrons de fortune, des centaines de captures d'écran de conversations et des entretiens avec plusieurs travailleuses du sexe qui ont déclaré que Bryon Noem leur avait payé une somme totale de 25 000 $ pour le dominer pendant qu'il s'habillait et jouait un rôle, des questions sur son sexe ont été soulevées. Il aurait dit à la dominatrice Shy Sotomayor qu'il voulait qu'elle le transforme en « salope bimbo trans » nommé Crystal.
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Pour beaucoup, c’est peut-être la première fois qu’ils entendent parler des fétiches de la « bimbofication », de la « féminisation forcée » et de la « sissification ». D'autres considèrent à tort les prétendues aventures et désirs de Bryon Noem comme des signes infaillibles qu'il est trans. Les internautes sur les réseaux sociaux ont souligné l'ironie d'une personne mariée à un champion du vitriol transphobe et politique anti-immigration explorer les jeux de genre. Cela étant dit, il est crucial de comprendre que les fétiches des jeux de rôle et des jeux de genre comme la bimbofication, la féminisation forcée et la sissification, et le fait d'être trans ne sont pas en soi une seule et même chose.
Même si ces fétiches peuvent être des débouchés pour soulager la dysphorie de genre et pistes d'exploration pour que certaines personnes trans soient en train de se comprendre, toutes les personnes qui se livrent à une féminisation ou à une sissification forcée ne sont pas trans, selon Alliance pour la santé sexuelleune organisation mondiale proposant des thérapies, des conseils et du coaching en matière de bien-être sexuel. En fait, il existe une longue histoire de chevauchement, certes, mais aussi de distinction entre les communautés travesties et les personnes trans. C’est pourquoi il est important de distinguer ces problèmes de jeu de rôle de l’identité trans, car les confondre n’est pas seulement inexact ; cela peut être dangereux pour les femmes trans en particulier.
Que sont la féminisation forcée, la bimbofication et la sissification ?
Afin de comprendre comment la féminisation forcée, la bimbofication et la sissification peuvent recouper l’exploration du genre, tout en restant distinctes de l’identité transgenre, il est utile de définir les termes.
La sissification, à la base, fait référence à quelqu'un qui veut devenir une « poule mouillée », ou une personne soumise qui est forcée de se féminiser par son dom. Souvent, poules mouillées s'identifient comme des hommes cis qui érotisent le travestissement, le travail genré comme les travaux ménagers, ou même la prise d'hormones afin de se féminiser sous la direction d'un dom, parfois dans le but de l'humiliation, par exemple. Alliance pour la santé sexuelle. Cependant, les poules mouillées ne sont pas toujours cis, car il existe des personnes trans qui explorent leur genre à travers la sissification.
Toutes les personnes qui s’adonnent à la sissification n’utilisent pas le fétichisme pour explorer leur genre. Pour de nombreuses personnes cis, il s’agit simplement d’un problème. Et selon l'éducateur sexuel Sexe avec Catalinapour certains hommes cis, c'est même une réaffirmation de certaines idées misogynes selon lesquelles les femmes seraient subordonnées aux hommes. Tout cela pour dire que, comme pour de nombreuses formes de jeu sexuel, la racine dépend grandement de la personne qui s'y livre.
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De même, la féminisation forcée repose sur la même idée d'un dom obligeant sa soumise à devenir féminine par différents moyens, souvent dans le but de l'humilier. La bimbofication implique également un niveau de jeu de genre et de féminisation, dans lequel le soumis devient une bimbo, argot désignant une femme attirante, hyper-féminine, mais écervelée, parfois en s'habillant, parfois en changeant de personnalité, et parfois en faisant semblant de subir des modifications corporelles telles que des implants mammaires.
En fin de compte, tous les trois existent au sein de communautés fétichistes qui se chevauchent et sont centrées sur la féminisation et les jeux de genre. Pour certaines personnes, ces expériences sont purement sexuelles. Pour d’autres, elles peuvent recouper des questions plus larges sur l’identité, la présentation ou l’expression de soi.
Certaines personnes transgenres considèrent plus tard leur participation à ces espaces comme faisant partie de leur cheminement vers la compréhension d’elles-mêmes. D’autres ne relient pas du tout ces expériences à leur identité de genre. Comme pour de nombreuses formes de perversité, la signification dépend fortement de la personne qui s’y engage.
Les personnes qui pratiquent la féminisation forcée ou la sissification sont-elles toujours trans ?
La réponse courte est non. Encore une fois, n’importe qui, quel que soit son sexe, peut s’intéresser aux communautés fétichistes.
Les personnes trans peuvent-elles s’intéresser à ces fétiches ? Oui. Les personnes trans peuvent-elles parfois découvrir leur identité en participant à ces communautés fétichistes comme point de départ ? Oui. Mais considérez-le comme un diagramme de Venn de l'expérience, plutôt que comme une identité intrinsèquement identique. Même si certaines personnes qui se livrent à une féminisation forcée ou à une bimbofication sont trans, toutes les personnes qui font partie de cette communauté perverse ne le sont pas.
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Les fétiches du travestissement ne sont pas intrinsèquement queer ou trans, car la présentation du genre ne dit pas nécessairement quoi que ce soit sur l'identité de genre interne ou l'orientation sexuelle d'une personne. Cliniques GraceMedun système de cliniques de santé à travers le Canada qui fournit des soins d'affirmation du genre. Les hétérosexuels de toutes identités de genre s'engagent dans des communautés perverses et fétichistes, y compris la bimbofication, la féminisation forcée et la sissification. De même pour pourquoi Organisations LGBTQ+ Comme le disent GLAAD et la Human Rights Campaign, il est important de ne jamais assumer l'identité de quelqu'un, vous ne devriez pas tirer de conclusions sur son identité en vous basant sur une certaine perversité.
À l’inverse, il n’est ni productif ni précis d’invalider l’identité d’une personne trans pour avoir participé à ces communautés fétichistes. Historiquement, les femmes trans et les personnes transféminines, en particulier, ont été réduites au trope transphobe selon lequel elles se travestissent sexuellement. C'est si courant qu'il y a plusieurs films populaires qui réaffirment ce faux stéréotype, comme Le silence des agneauxstigmatisant indûment les femmes trans. Ce trope est également actuellement utilisé comme sujet de discussion conservateur pour cibler les femmes trans et les interdire de la vie publique, comme les toilettes, les vestiaires et les sports féminins.

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