Les homosexuels blancs ont un problème de célébrité

Les homosexuels blancs ont un problème de célébrité

Il y a quelques semaines, un de mes amis, Dani Janae, a tweeté (ou X-ed… je ne sais pas) à propos d’une des nombreuses fois où je parlais de merde gay en ligne – en particulier dans le domaine des dykin – comme je le fais souvent. , et un pédé blanc a répondu en se demandant ce qu’une VRAIE gouine ressentirait à ce sujet.

Maintenant, je ne prétends pas être extrêmement populaire sur les sites Internet, mais si vous me rencontrez, il est impossible que vous ne me considériez pas comme gay. Une digue. Bizarre. Un bail et. Et si vous ne le savez pas, il suffit de très peu de recherches pour découvrir que je suis très en ligne et que je fais partie intégrante de la famille. Je fais déjà l’expérience de « Femme Invisibility » dans le monde réel – où les gens supposent que je suis hétéro à cause de la façon dont je me présente – mais en ligne, il est impossible de me lire comme autre chose que queer.

Qu’est-ce que j’ai tweeté à propos de vous, demandez-vous ? À quel point je suis TRÈS sur les queers, en particulier les queers blancs, qui ont tendance à qualifier de manière évidente et ouvertement les célébrités hétérosexuelles de queer, tout en ignorant et en minimisant simultanément l’identité des célébrités noires et des autres personnes de couleur (POC) qui ont ouvertement exprimé leur identité LGBTQ+.

L’obsession des lesbiennes blanches pour les célébrités hétérosexuelles est… SAUVAGE. La désirabilité vient souvent au premier plan de mes préoccupations lorsqu’elle se présente. Les lesbiennes prétendent être un groupe accueillant – et désireux – de tous. Chaque forme, taille, couleur et plus encore est recherchée au Buffet of Eating Box, mais ce n’est pas la vraie réalité. La communauté révèle ce qui est réellement voulu (insérer le fétichisme ici) et ce qui est souhaité, et cela se fait souvent à travers le discours des célébrités. Les célébrités hétérosexuelles, qui sont souvent des femmes blanches, minces et de genre cis, sont adorées, étiquetées comme secrètement queer et engendrent un discours constant où leurs paroles sont abandonnées et analysées par un groupe de détectives saphiques pleins d’espoir.

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Lorsque j’en parle, je reçois généralement quelques réponses. Après avoir été traité de haineux ou de jaloux (parce que Dieu interdit à une femme noire de crier quoi que ce soit), certains disent qu’il s’agit d’une tentative d’élargir la communauté queer en revendiquant des alliés qui ne se seraient peut-être pas identifiés publiquement comme queer. Ce désir de voir ces célébrités hétérosexuelles et bien-aimées comme des alliés peut être enraciné dans un espoir honnête d’une plus grande acceptation des personnes queer. Bien. Mais nous devons équilibrer ce désir avec trois choses : la pensée critique, l’honnêteté et la priorité accordée à la famille.

Nous devons être conscients que le dollar queer et l’admiration queer sont énormes pour les célébrités hétérosexuelles. Nous définissons souvent la tendance, et une fois qu’une personne queer vous aime, vous et votre travail, vous avez un fan – et un chèque – pour la vie. Pensez à ceux qui se produisent lors de nos défilés de la fierté, à ceux que nous gardons dans une résidence à Vegas au fil des décennies et aux carrières auxquelles nous insufflons une seconde vie avec nos artistes drag. Nous devons également comprendre pourquoi nous voulons revendiquer certains de ces artistes comme étant les nôtres, ceci étant spécifiquement destiné aux lesbiennes. Dites simplement que vous êtes attiré par ce type de femme, vous n’avez pas besoin de faire une étude de sa discographie pour dire que vous la trouvez jolie. Enfin, il est crucial de ne pas éclipser les expériences authentiques des personnes queer, en particulier celles issues de communautés marginalisées. Pendant que vous êtes obsédé par une chanson qu’une femme blanche hétéro a écrite avec le mot « lavande », il y a 2 ou 3 artistes noirs, très queer, qui ont sorti des albums avec des paroles qu’il n’est pas nécessaire de démystifier (Voir : Joy Oladokun, Brittany Howard, Victoria Monet et bien d’autres).

Victoria Monet, véritable artiste queer.

Victoria Monet sur le tapis rouge

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Cela soulève des questions sur l’importance de la représentation au sein de la communauté. La communauté LGBTQ+ est diversifiée, mais la représentation de cette diversité n’est pas toujours représentée avec précision dans les médias grand public ou dans le discours social. Lorsque les homosexuels blancs revendiquent les célébrités hétérosexuelles comme homosexuelles – et ont un discours constant sur la façon dont ils nous disent secrètement qu’ils le sont – non seulement ils minimisent la légitimité des identités LGBTQ+, mais perpétuent également un type d’effacement qui affecte les homosexuels noirs et POC.

Cela montre les privilèges et la dynamique du pouvoir au sein de la communauté queer. Il montre comment les expériences et les désirs des personnes LGBTQ+ blanches sont parfois prioritaires sur ceux des personnes de couleur, même au sein d’un groupe marginalisé.

Voici Brittany Howard, artiste queer, lancez-vous.

Brittany Howard joue

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Mon tweet était une expression de frustration face aux doubles standards et aux préjugés qui existent au sein de notre communauté. C’était un joli appel pour que les homosexuels blancs soient plus conscients de la représentation qu’ils souhaitent dans notre culture pop. C’était aussi un rappel d’arrêter d’effacer les artistes noirs et queer qui ont historiquement été négligés. Aussi, je déteste vous le dire, gouines blanches, mais cette fille est hétéro comme l’enfer, et la seule chose que ses doigts vont gratter, c’est sa guitare.



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