Les dirigeants autochtones craignent des jeunes indigènes queer alors que Trump réduit les droits LGBTQ +

Les dirigeants autochtones craignent des jeunes indigènes queer alors que Trump réduit les droits LGBTQ +

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Cette histoire a été initialement rapportée par Kate Sosin du 19e. Rencontrez Kate et en savoir plus sur leurs rapports sur le genre, la politique et la politique.

Le 20 janvier, le jour où le président Trump a de nouveau prêté serment, Monique «Muffie» Mousseau a reçu une série d'e-mails et d'appels téléphoniques.

«Les gens homophobes disaient les choses les plus horribles», se souvient-elle. Deux hommes ont menacé de la tuer et une femme a dit qu'elle n'existerait plus: « Que je suis un virus pour les États-Unis. »

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Mousseau est le directeur exécutif de Uniting Resilience, une organisation de base basée à Rapids City, Dakota du Sud, qui a plaidé pour les jeunes indigènes LGBTQ + depuis 2019. Après l'inauguration, Mousseau et son épouse, Felipa de Leon, ont pris la décision difficile de cesser de publier sur les événements et les ressources de leur organisation sur les réseaux sociaux. Ils sont devenus plus gardés par leur espace physique, qui a commencé à abriter d'autres organisations LGBTQ + qui ont été déplacées par des menaces de violence et une perte de financement dans la nouvelle administration. La sécurité, ces derniers temps, signifie garder un profil plus bas.

« Mais nous voulons que le public comprenne … nous existons et nous aidons », a déclaré Mousseau, membre de la tribu Oglala Lakota Sioux.

Les enjeux de la communauté de Mousseau ne pouvaient pas être plus élevés. Les jeunes indigènes queer – souvent mentionnés en vertu du terme parapluie de «deux esprits», qui reconnaît la diversité sexuelle et entre les sexes dans de nombreuses tribus indigènes – sont confrontés à certains des taux les plus élevés de discrimination, de harcèlement, de violence et de suicide de tout groupe de la communauté LGBTQ +.

Cela est particulièrement vrai dans le Dakota du Sud. Les Amérindiens représentent plus de 8% de la population, ce qui en fait la troisième plus grande population indigène par pourcentage de tout État. En 2022, l'organisme à but non lucratif LGBTQ + Youth, le projet Trevor, a constaté dans une enquête que 53% des jeunes queer dans le Dakota du Sud avaient sérieusement envisagé le suicide, bien au-dessus de la moyenne nationale de 37%.

Pendant des années, le Dakota du Sud est le lancement de la législation anti-LGBTQ +. Alors que Mousseau et De Leon regardent l'administration Trump éloigner les droits LGBTQ + à l'échelle nationale, ils s'inquiètent des conséquences à la maison.

Un rapport publié le mois dernier par la campagne des droits de l'homme et la résilience d'union détaille les défis extrêmes auxquels sont confrontés les jeunes à deux esprits du Dakota du Sud dans tout, des écoles au logement en passant par les forces de l'ordre. L'instantané de deux ans a constaté que de nombreux élèves qui ont déclaré faire face à l'intimidation à l'école sur leur identité de genre étaient retirés de leurs cours et forcés d'apprendre à distance.

Les défis rencontrés par les autochtones du Dakota du Sud sont nombreux. Selon le rapport, les Dakotans du Sud indigènes sont 2,5 fois plus susceptibles de subir des crimes violents et sont probablement agressés sexuellement ou violés. La majorité écrasante (93%) des crimes de haine de l'État était liée à la race, à l'ethnicité ou à l'identité LGBTQ + d'une personne, a noté le rapport.

Ami Patel, avocat principal en litige à la campagne des droits de l'homme, a déclaré que le récent rapport sur les jeunes à deux esprits du Dakota du Sud a exposé des disparités profondes aux enfants auxquelles son organisation n'aurait pas capturé sans collaboration avec une résilience à l'union.

« Notre espoir est de continuer à s'engager avec une résilience d'union sur le terrain dans le Dakota du Sud, de poursuivre ce travail au cours de nombreuses années à venir, et de continuer à sensibiliser », a déclaré Patel.

De plus en plus, les jeunes LGBTQ +, à la fois indigènes et blancs, ont recherché le groupe de soutien alors que le climat de Rapids City devient hostile à leur égard. Les enfants ont plaidé pour obtenir de l'aide pour obtenir du soutien à l'école. Uniter Resilience savait que les histoires tribales pouvaient offrir un exemple aux jeunes, un récit inexploité dans lequel ils étaient reflétés. Uniter Resilience a aidé à connecter les enfants et leurs parents à cette histoire dans tout l'État, les jeunes à deux esprits, les alliés et même les adversaires.

En 2015, la Cour suprême a déclaré que les couples LGBTQ + pouvaient se marier dans chaque État. Mais la décision n'avait aucune compétence sur les traditions tribales. En conséquence, De Leon, Mousseau et de nombreux autres couples autochtones queer sont allés des années sans être reconnus comme mariés dans leurs propres communautés.

Mousseau et De Leon ont passé en revue les enseignements culturels de leur tribu pour clarifier les rôles des personnes LGBTQ + historiquement. Il y avait de nombreux exemples de personnes assignées par des hommes qui s'habillaient en femmes, prenaient soin des poulets et cuisinaient la nourriture. Il y avait des gens attribués par des femmes qui ont chargé les chevaux et ont préparé la Sweat Lodge pour les cérémonies, des tâches généralement affectées aux hommes.

« Et personne ne se moque d'eux, personne ne dit rien, les appelant juste par leur nom et fait ce qui doit être fait », a déclaré Mousseau.

En mai 2019, De Leon et Mousseau ont commencé à pousser la tribu Oglala Lakota Sioux pour reconnaître les mariages comme le leur. Le 8 juillet de la même année, la tribu a adopté une ordonnance qui l'a fait. En septembre, la tribu est devenue la première à adopter des protections transinsives sur les crimes de haine, passibles par des peines de prison, des amendes ou de la restitution.

L'hiver suivant, le Dakota du Sud s'est retrouvé au milieu d'un débat national sur les soins de santé pour les mineurs transgenres. Mais alors que la presse nationale descendait sur le Capitole, les législateurs ont été accueillis par la vue de deux cavaliers avec un drapeau transgenre. La tribu Oglala Lakota Sioux et d'autres de tout l'État s'étaient montrées en masse pour s'opposer au projet de loi. Le projet de loi a échoué en comité, mais peut-être plus important encore, les dirigeants autochtones de l'État avaient envoyé un message aux législateurs.

« L'homophobie n'est pas traditionnelle », a déclaré Mousseau dans le rapport du HRC. «C'est une façon de penser colonisée.»

Le groupe détient des lodges de sueur bihebdomadaires, des groupes de jeunes hebdomadaires et des réunions. Au cours des deux dernières années, ils ont accueilli plus de 500 personnes dans leur Pow-Wow annuel. Alors que les défenseurs des anti-Trans soutiennent que l'identité transgenre est nouvelle, unir la résilience enseigne à ses jeunes qu'ils sont liés à une longue lignée d'autres personnes diverses de genre et profondément tissées dans l'histoire de l'État.

« Je veux juste que vous sachiez que je suis la personne la plus riche de ce continent parce que je connais notre maison et nos manières et nos cérémonies », a déclaré Mousseau. «Je ne juge personne et je ne considère personne comme un genre.»

De Leon et Mousseau parlent de leur travail en termes de «feux clignotants». Ils comparent tout ce qu'ils font pour les jeunes LGBTQ + à une réponse de crise, et ce sont les premiers intervenants.

De Leon se souvient qu'en 2016, elle a appris que sa propre nièce était décédée par suicide. Sa nièce s'était tenue la main avec une autre fille, ce que ses professeurs ont dit qu'elle ne pouvait pas faire. De Leon n'avait même pas su que sa nièce était LGBTQ + parce que les membres de la famille ne lui ont pas dit. Le fait que les enseignants et la famille puissent parler à sa nièce de cette manière la hantent toujours.

« (Son oncle était) disant que nous avons déjà un tapis Muncher dans la famille », a déclaré De Leon. «Nous n'en avons pas besoin d'un autre.»

Les réalités auxquelles sont confrontés des jeunes à deux esprits dans le Dakota du Sud ne font que devenir plus difficiles, a déclaré Mousseau. Dans les deux jours suivant l'inauguration de Trump, trois autres organisations LGBTQ + de l'État ont appelé une résilience à l'union, demandant un espace de bureau. Ils avaient été éjectés de leur propre. Uniter la résilience a fait de la place, même pour les groupes qui ne représentaient pas des personnes LGBTQ + indigènes.

Mais fin avril, le groupe a pris la décision atroce de fermer complètement leur bureau. Mousseau fait référence à des menaces de violence à l'organisation, meurtre près du bureau et expositions de symboles suprémacistes blancs en ville.

«Je ne veux pas que nos groupes LGBTQ + éprouvent même une sorte de violence… et le conseil le sait aussi», a-t-elle déclaré. «Cela fait tourner mon estomac en parler avec vous, mais c'est réel, et je veux que vous sachiez que, de ma bouche, la réalité est nul avec cette administration. C'est très mauvais pour quelqu'un comme moi et ma femme, 20 ans ensemble, devoir naviguer si nous devons nous tenir la main ou non.»

Uniter Resilience continuera de se rencontrer et de tenir des groupes de jeunes, mais n'annoncera pas largement ces réunions. Ils n'ont pas encore décidé s'il est sûr de tenir leur pow-wow annuel.

Mais Mousseau et De Leon disent qu'ils ne sont pas découragés. Ils travaillent à éduquer les forces de l'ordre sur les problèmes auxquels sont confrontés les jeunes à deux esprits. Ils rêvent grand – en espérant que quelqu'un puisse les connecter avec Lady Gaga ou Taylor Swift.

« Je veux juste que vous sachiez que nous sommes très actifs non seulement dans notre communauté, pas seulement notre État, mais à l'échelle nationale », a déclaré Mousseau. « Vous savez, si un millionnaire doit faire don d'argent, les envoyer notre chemin. »