Devery Jacobs représente l'avenir de la Pride pour lequel nous devons lutter et elle est prête à mener la charge

Ryan Pfluger

Scénariste, réalisatrice, productrice et l'une des actrices les plus passionnantes et inspirantes d'Hollywood aujourd'hui, Jacobs n'a pas peur d'utiliser sa plate-forme pour élever les histoires indigeer au grand public. Que ce soit dans son rôle d'Elora Danan Postoak dans le film très apprécié mais de courte durée Réservation de chiensdans les propriétés Marvel, y compris Écho et Et si..?et dans la télévision de prestige comme Dieux américains. Ou dans son propre film, Arrière-plandans lequel elle joue et produit aux côtés d'Eliot Page.

Aussi incroyable que soit Jacobs, elle ne peut pas décoloniser Hollywood ou la Pride à elle seule. La question est de savoir comment, dans les mois et les années à venir, nous pouvons nous joindre à ce combat. Comment pouvons-nous façonner un avenir meilleur et plus inclusif pour notre communauté ? Jacobs affirme que la première étape est simple : écouter.

« Je pense qu’il s’agit d’écouter les personnes queer de différentes communautés autochtones et de différentes cultures et de savoir à quoi ressemble l’identité queer traditionnelle dans ces espaces. C’est quelque chose que j’essaie toujours de découvrir dans ma vie », admet-elle. « Je suis Kanien’keha:ka, je suis Mohawk. Mais je viens d’une communauté qui est très impliquée dans le catholicisme depuis deux siècles. Il y a donc beaucoup de choses auxquelles nous nous sommes accrochés et que nous avons pu préserver, mais il y a aussi beaucoup de choses qui ont été perdues. Il s’agit donc pour moi de comprendre et de renouer avec la version traditionnelle Kanien’keha:ka de l’identité queer et avec ce que nos ancêtres avaient. »

Nina Westervelt/Variety via Getty Images

Bien que son parcours soit personnel, Jacobs parle avec force de la façon dont nous sommes connectés en tant que communauté LGBTQ+2S. « Les personnes queer ont toujours été là, c'est comme l'une des rares communautés qui s'étendent à toutes les cultures, à chaque once de cette planète », dit-elle. Mais cela ne veut pas dire que cela ne prendra pas intentionnel Nous nous efforçons de répondre aux besoins d’une partie de notre communauté qui est trop souvent négligée. « À l’heure actuelle, nous avons l’impression que les autochtones, dans leur ensemble, peuvent être invisibles aux États-Unis, sans parler des espaces queer. C’est donc quelque chose dont il faut tenir compte », explique Jacobs. « Il y a tellement à apprendre. J’aimerais que les gens soient plus ouverts à ces connaissances, car elles peuvent être bénéfiques non seulement pour nos communautés, mais aussi pour les communautés queer au sens large. »

Cette philosophie se reflète également dans la façon dont Jacobs aborde sa carrière de conteuse. « En tant qu’actrice, je suis prête à raconter des histoires qui me sont extérieures, qui proviennent de lieux géographiques ou de milieux sociaux différents, ou quoi que ce soit d’autre. Lorsqu’il s’agit d’être une créatrice derrière la caméra, comme dans le cas de Arrière-plan ou Réservation de chiens ou des courts métrages que j'ai réalisés et des scripts que j'écris, j'ai besoin d'avoir une sorte de dans où c'est une histoire qui m'intéresse en tant qu'artiste, mais qui reflète aussi mon identité, que ce soit moi en tant que personne autochtone et moi en tant que personne queer dans le cas de « Tache arrière. »

Avec l'aimable autorisation de XYZ Films

Bien que le film ait été réalisé par le réalisateur non binaire DW Waterson, qui l'a également co-écrit aux côtés de Joanne Sarazen, les empreintes digitales de Jacob peuvent être ressenties partout. Arrière-planaussi. Le film suit Riley (Jacobs), une jeune femme autochtone ambitieuse et queer qui est recrutée dans une équipe de cheerleading très compétitive. C'est très queer, mais ce n'est pas une histoire de coming out, ou une histoire centrée sur des relations amoureuses, ou sur la lutte avec son identité queer. Cela n'est pas arrivé par accident. « J'ai l'impression que souvent, avec le cinéma queer, il est question de sexualité. Il y a tellement d'idées fausses sur l'homosexualité. Du genre : « oh, eh bien, pourquoi parles-tu autant de tes relations sexuelles ? Pourquoi en fais-tu toute ta personnalité ? » Pour moi, être queer ne se résume pas seulement à la sexualité. C'est une vision du monde. C'est une théorie queer. C'est être en communauté avec d'autres personnes queer. C'est quelque chose qui me manquait vraiment dans le cinéma queer. Pas seulement les aspects romantiques, mais aussi les relations avec lesquelles nous sommes, comme les aînés et les pairs queer », explique Jacobs. « Les gens font leur coming out, et ensuite ils mènent toute leur vie après cela. »

Aussi passionnant que soit le fait de voir une histoire indigeer moins conventionnelle, le refus de Jacobs et Waterson de faire quelque chose de standard a également posé des problèmes au moment d'obtenir un financement. « Nous voulions suivre la voie indépendante, nous voulions nous assurer que d'autres studios ou chaînes ne laissent pas leurs empreintes partout. Nous voulions faire ce que nous voulions faire », se souvient-elle. Alors que la série de Netflix Acclamation Bien que le projet ait permis de mieux faire connaître le monde des acclamations de compétition, les producteurs potentiels ont hésité pour une raison qui a fait sourciller. « Certains des retours que nous avons reçus des bailleurs de fonds étaient du genre : « Nous adorons le scénario. Nous adorons l'histoire, mais nous ne l'avons pas sélectionnée parce que nous ne comprenions pas pourquoi le protagoniste était autochtone ». Ils nous accusaient en fait de simplement coller un acteur principal autochtone, comme pour éviter la diversité ou quelque chose comme ça. »

Avec l'aimable autorisation de XYZ Films

L’idée était absurde. « Je suis productrice du film. J’ai aidé à façonner le personnage et à le créer, et c’était comme s’ils me disaient de choisir une voie. Ce pourrait être un film queer ou autochtone, mais il ne peut pas y avoir de chevauchement. C’était difficile de s’en sortir », se souvient-elle. Heureusement, tout a changé lorsqu’ils ont trouvé le bon producteur exécutif. « J’ai eu une réunion générale avec Elliot Page… et il m’a dit : « Ce scénario a l’air incroyable. » Donc quand il est arrivé, il a apporté son soutien à l’histoire. »

Le film a finalement été réalisé comme Jacobs et Waterson l’avaient rêvé. Le résultat est une étude de personnages fascinante qui se déroule dans le contexte d’un monde de compétition d’élite sous une pression incroyable. Il s’agit d’un récit inspirant de persévérance et d’athlétisme, ainsi que d’une célébration de l’homosexualité. Ce genre d’histoires est non seulement une bonne histoire, mais elles ont également un impact dans la mesure où elles élargissent notre champ de vision de ce qu’est et de ce à quoi ressemble l’homosexualité.

Avec l'aimable autorisation de FX Networks

On peut en dire autant de nombreux rôles de Jacob, qu'ils soient dans les projets les plus prestigieux comme Marvel Échoou dans le film acclamé par la critique, incroyablement apprécié et honteusement sous-estimé Réservation de chiensCela fait presque un an que la série s'est terminée, bien plus tôt que ses fans ne l'auraient souhaité. Pourtant, Jacobs n'a pas encore réalisé à quel point cette série pionnière a eu et a eu un impact. « Je n'ai pas beaucoup réfléchi ces deux dernières années, car c'était juste une période de course et de tir. Mais nous sommes tous définitivement dans un endroit différent maintenant que lorsque nous avons commencé il y a presque quatre ans », dit-il. « J'ai surtout ressenti les répercussions à travers le pays indien, ce que signifie cette série et j'ai entendu l'effusion d'amour et de chagrin à la fin de la série, je pense que c'était vraiment bouleversant, mais dans le bon sens. » Si la série a été un chouchou critique instantané, elle n'a pas encore été récompensée, au grand choc de tous ceux qui l'ont regardée. « Je ne sais pas si c'est l'espace où elle aura le plus de résonance pour nous », réfléchit Jacobs. « Nous avons raconté cette histoire pour nos communautés, nos nations et nos tribus. J'ai pu ressentir cette partie des choses, c'est sûr. »

Une grande partie de ce que fait Jacobs est pour sa communauté, que ce soit en racontant leurs histoires ou même en faisant leur coming out. « J’étais adulte. J’ai l’impression d’avoir vécu dans le monde avec des œillères pendant très longtemps. Lorsque j’ai commencé à suivre une thérapie et à entrer en contact avec moi-même, je me suis dit : « Oh, j’ai été gay. J’ai été comme ça », se souvient-elle. « J’ai d’abord fait mon coming out à mes frères et sœurs, et je leur ai fait savoir que je ressentais cela et que c’était qui j’étais, et que je n’avais pas encore compris. C’était encore très tendre et je découvre quelque chose en moi. Mon plus jeune frère m’a dit : « Ouais, c’est logique », rit-elle.

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« Je n'ai jamais été complètement dans le placard et quand j'en suis sorti (c'était) à peu près au même moment où je tournais Dieux américains« Dans ce film, j’interprète un personnage bisexuel bispirituel nommé Sam Black Crow. J’incarnais un personnage queer, mais je pensais aussi qu’il était important de m’affirmer et d’être moi-même. Cette même année, j’avais lu une étude du Trevor Project qui parlait des jeunes queer de couleur, et de tous les jeunes LGBTQ+2S de couleur, les jeunes autochtones étaient ceux qui mouraient le plus par suicide », se souvient-elle. « Pour moi, rester dans le placard n’était pas vraiment une option. Je me disais : « Je suis encore en train de comprendre cette partie de moi-même, mais il est important pour moi de pouvoir donner une certaine visibilité à cet enfant autochtone rural dans une réserve quelque part qui se sent piégé ou qui a l’impression de ne pas pouvoir faire son coming out. »

« Ce fut un tournant », dit-elle. « Je n’ai jamais regardé en arrière depuis, et à partir de ce moment-là, j’ai pu affirmer pleinement mon homosexualité et trouver ma place dans cette communauté. Mais ça n’a pas toujours été comme ça. »

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Si Jacobs veut créer de l'espace et inspirer les jeunes homosexuels dans les réserves pour qu'ils se sentent libres de s'exprimer, elle veut aussi qu'ils sachent qu'ils ne doivent rien à personne sur ce plan, en particulier lorsqu'il s'agit de sécurité. « Ce n'est pas parce que vous vous exprimez auprès de certaines personnes que vous devez le faire auprès de tout le monde. Faites confiance au processus et au timing en fonction de votre situation. Si vous décidez de vous exprimer, sachez qu'il existe une communauté qui vous attend à bras ouverts et qui est prête à vous accueillir et à vous laisser vous engager », dit-elle.

Jacobs est une leader naturelle qui a clairement défini sa mission et sa passion pour l'amélioration de sa communauté, mais comme nous l'avons dit, personne ne peut y arriver seul, pas même elle. Alors que nous avançons vers une nouvelle année, une année pleine de joie et de célébration queer, mais aussi une année pleine d'incertitude et de lutte, la communauté et la solidarité sont essentielles. tout — mais savoir comment s'y prendre peut sembler intimidant. Jacobs a quelques idées pour commencer : en plus d'écouter, il s'agit de prendre l'initiative de s'éduquer.

Irvin Rivera/Contour par Getty Images pour IMDb

« L’une des choses que l’on peut faire, c’est de savoir sur quel territoire on se trouve, de se renseigner sur cette nation, et de permettre aux gens de s’informer davantage sur le territoire sur lequel ils résident. Il existe un site Web appelé Native-Land.ca où vous pouvez littéralement voir sur quelle nation ou tribu vous vous trouvez en tapant le nom de chaque ville », explique-t-elle. « Il y a beaucoup de choses que les gens peuvent faire pour préparer le terrain afin que, lorsque d’autres discussions auront lieu, il y ait au moins une base pour savoir d’où nous opérons. Beaucoup de gens ne se rendent même pas compte qu’il existe plus de 500 nations et tribus différentes en Amérique du Nord, sans parler des peuples autochtones du monde entier. »

« Pour le public dans son ensemble, soutenir le cinéma queer, soutenir le cinéma autochtone, soutenir les projets autochtones queer, est une façon concrète de montrer à l’industrie qu’il existe un appétit pour ces histoires », ajoute-t-elle. « Il y a beaucoup à apprendre et à être ouvert à cela, et à soutenir les voix queer et autochtones de manière concrète, que ce soit en achetant un billet, en suivant ou en partageant des publications et en amplifiant le travail que ces personnes font. »

La capacité de Jacobs à combiner activisme et art est un reflet puissant de qui elle est – et c’est le genre d’énergie que nous devons tous apporter alors que nous avançons et traçons une nouvelle voie pour notre communauté, en nous ralliant autour de ce que signifie la Pride aujourd’hui et de ce qu’elle signifiera pour les années à venir.