
Un homme transgenre et ancien athlète parle de ce que signifie être « un vrai homme »
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La masculinité toxique incarne de multiples formes, se vendant principalement comme un moyen de s’intégrer. Et, d’après mon expérience, j’ai observé quelque chose de surprenant : s’engager dans une masculinité toxique ne consiste pas à impressionner ou à courtiser les femmes, mais plutôt à impressionner et à s’intégrer aux autres. Hommes.
J’ai souvent dit que ma vie ressemblait à un cours d’études sur le genre. Ne jamais vraiment m’intégrer nulle part m’a donné le privilège de regarder de l’extérieur vers l’intérieur. Quand j’étais enfant, les garçons qui étaient auparavant mes amis m’ont soudainement abandonné, ainsi que d’autres filles, lorsqu’ils ont réalisé que leurs amitiés avec nous étaient faibles. préjudiciable à leur statut social parmi les autres garçons. J’ai écouté pendant qu’ils disaient des choses dégradantes et riais des blagues horribles autour des autres garçons, mais j’avais auparavant été très gentil et protecteur envers moi et les autres.
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Malheureusement, j’ai vu ces comportements se poursuivre tout au long de mes années universitaires. J’ai observé que les hommes attendaient et surveillaient les réactions des uns et des autres à leurs blagues, à leurs dépassements, à leurs commentaires sur les femmes – l’insécurité et le désir d’approbation des autres hommes m’étaient douloureusement évidents. Mes soupçons se sont confirmés de deux manières : premièrement, j’ai commencé à découvrir que je me sentais obligé de m’engager dans ce que je savais être des comportements toxiques, et j’ai été témoin de la manière dont cela aurait pu me permettre d’entrer dans le mix. Deuxièmement, à mesure que je me rapprochais d’autres hommes à l’université, j’ai appris que mon expérience n’était pas unique. Beaucoup de mes amis, qui sont également des hommes, ont déclaré partager des sentiments similaires.
Ce n’est pas une coïncidence si les hommes sont beaucoup moins susceptibles que les femmes d’accéder à tout type de ressources en santé mentale, y compris la thérapie et les médicaments ; que les hommes sont responsables de 90 pour cent de la violence domestique ; et que les hommes blancs d’âge moyen sont les groupes démographiques les plus susceptibles de se suicider. Alors que le suicide est la douzième cause de décès pour l’ensemble de la population américaine, il est la septième cause chez les hommes. En 2020, les hommes étaient près de quatre fois plus susceptibles de se suicider que les femmes.
La masculinité toxique commence par un désir d’appartenance profond et intrinsèquement humain et peut finir par nous dépouiller de notre humanité. À mon avis, la masculinité toxique la plus insidieuse, la plus répandue et donc la plus dangereuse n’est pas seulement la violence, le meurtre ou le viol, mais aussi la honte et l’isolement qu’inspirent de petits comportements.
« Homme debout », « Faites grandir une paire », « Soyez un homme », « Les garçons ne pleurent pas », « Grandissez », « Arrêtez d’agir comme une fille », « Ne soyez pas une chatte ». Ce sont là les germes de la violence et de la destruction, qui commencent d’abord par les jeunes garçons et infectent tout le monde.
Alors, est-ce que je dis que les hommes hétérosexuels blancs cis sont un groupe opprimé dans la société ? Non, pas exactement.
Les radicalistes de la liberté d’expression, comme ils se nomment eux-mêmes, comme le psychologue canadien et personnalité médiatique susmentionné Jordan Peterson, ont soutenu que la société est stupide et « aliénante les jeunes hommes », comme il l’a déclaré à la BBC. « Nous leur disons qu’ils sont des oppresseurs patriarcaux et des habitants de la culture du viol. C’est affreux. C’est tellement destructeur. C’est tellement inutile. Et c’est tellement triste. Même si je suis sûr qu’il existe des extrémistes qui prétendent que les hommes hétérosexuels blancs cis sont le seul problème, en réalité, les affirmations de Peterson sont incompréhensibles.
Exiger des comptes des hommes n’est ni terrible ni destructeur ; c’est absolument nécessaire. Mais le problème ne vient pas des hommes cis ; c’est le patriarcat, la misogynie et la transphobie. Le problème ne vient pas des hommes hétérosexuels ; c’est de l’homophobie. Le problème ne vient pas des hommes blancs ; c’est la suprématie blanche. Comprendre ces distinctions est crucial pour démanteler les systèmes.
Masculinité toxique et masculinité trans
En tant qu’homme transgenre, j’ai été à la fois victime de la misogynie et d’une masculinité toxique, et quelqu’un qui est désormais censé – et parfois exigé – de participer activement à la perpétuation de ces systèmes d’oppression. En conséquence, moi-même et d’autres personnes trans masculines avons une perspective unique à partir de laquelle nous pouvons inspirer les autres à remettre en question le patriarcat et la masculinité toxique. Nous sommes positionnés d’une manière qui nous confère du pouvoir. Même si je me suis battu dur pour être entendu lorsque je me présentais en tant que femme, je n’ai souvent pas réussi à gagner le respect des autres hommes. Ce n’est pas rare ; les hommes sont beaucoup plus susceptibles d’écouter les autres hommes – ce qui nous ramène à mon affirmation précédente selon laquelle la masculinité toxique revient aux autres hommes, en recherchant l’approbation, l’admiration, l’acceptation et même l’amour des autres hommes.
J’ai décidé de m’y lancer et d’utiliser le privilège que j’ai d’être considéré comme un homme – et ma voix est donc considérée comme précieuse – pour rassembler d’autres hommes dans ce voyage vers une masculinité douce et une humanité plus saine. Et j’encourage les autres hommes à faire de même.
Je reçois régulièrement des commentaires d’autres hommes qui disent : « Vous ne pouvez pas simplement dire que vous êtes un homme », ou « Vous n’êtes pas un vrai homme » ou « Vous ne pouvez pas simplement vous faire opérer, cela ne fonctionnera jamais ». change qui tu es ! » Et même si d’autres faits d’ignorance influencent ces déclarations, ce que je reconnais le plus, c’est l’insécurité.
Les racines de ces déclarations sont bien plus profondes que le simple fait de ne pas croire en ma virilité – si c’était la seule raison, j’ai du mal à comprendre pourquoi ils seraient si en colère. Si le seul problème est que je ne suis pas assez homme pour eux, et alors ? Cela ne pose pas de véritable problème ou de menace pour une autre personne, à moins qu’elle ne soit attachée à un type spécifique de virilité. Ce qu’ils font. En vérité, je m’attends à ce que ma virilité soit dérangeante, non pas parce que les autres hommes ne l’approuvent pas, mais plutôt parce qu’elle leur impose la nécessité de définir complètement la virilité. Et la plupart des personnes cis n’ont pas été invitées à expliquer la validité de leur genre au-delà de l’apparence de leurs organes génitaux à la naissance, alors que les personnes trans, par définition, doivent le faire. Bien que non formelle, la vérité de la transness peut être une invitation à remettre en question son genre, et ainsi remettre en question des facettes de la réalité qu’une personne a acceptée comme un fait.
Cette invitation est malheureusement souvent rejetée. C’est effrayant – et bien plus facile de dénigrer la personne trans que de poser des questions. Pour y parvenir, il faut d’abord croire qu’une personne est plus que son expérience du monde selon le genre. Cela exige ensuite d’abandonner tous les comportements néfastes que nous avons appris pour survivre, et nous pouvons commencer à le faire en rejetant la masculinité toxique.
Extrait de Il/Elle/Ils : Comment nous parlons de genre et pourquoi c’est important par Schuyler Bailar. Copyright © 2023. Disponible auprès de Hachette Go, une marque de Hachette Book Group, Inc.