Un rapport du Vatican admet que la thérapie de conversion a causé de « profondes souffrances » aux catholiques LGBTQ+

Article publié le 7 mai 2026 à 09h21

Quelques semaines seulement après que la Cour suprême des États-Unis a annulé l'interdiction des thérapies de conversion pour les mineurs dans le Colorado dans un jugement par 8 voix contre 1 qui a jeté le doute sur des lois similaires à l'échelle nationale, un rapport de l'Église catholique avertit que les soi-disant « thérapies réparatrices » ont causé aux catholiques LGBTQ+ de « profondes souffrances » et un préjudice spirituel.

Le document publié provient de théologiens réunis pour le Synode des évêques du défunt pape François. Remarquablement, il comprend le témoignage de deux hommes homosexuels catholiques mariés entre personnes de même sexe, qui ont tous deux été soumis auparavant à ce qu'on appelle une « thérapie de conversion ». Cela seul a suscité les éloges des défenseurs.

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« C'est la première fois qu'un rapport du Vatican inclut des histoires de catholiques LGBTQ. En tant que tel, cela marque un pas en avant significatif dans la relation de l'Église avec la communauté LGBTQ », a écrit le père James Martin, fondateur du groupe catholique LGBTQ+ Outreach, sur le site Internet de son organisation.

Le rapport lui-même provient d'un groupe d'étude au sein du Synode chargé d'accroître la participation dans l'Église. Le document soulève des inquiétudes quant aux impacts négatifs des tentatives de changement d’orientation sexuelle sur le cheminement spirituel des catholiques.

Les témoignages d’un homosexuel aux États-Unis et d’un autre au Portugal ont été recueillis dans le cadre du processus « d’écoute » au cœur du Synode. L'Américain évoque spécifiquement son adhésion à Courage, un groupe catholique qui encourage la chasteté pour ceux qui ressentent une attirance pour le même sexe. Le rapport qualifie l'adhésion du groupe de « problématique ».

Le document ne condamne pas de manière générale ces ministères et note qu’ils tentent de fournir des soins pastoraux aux catholiques mal desservis.

« Cependant, cela met également en lumière de nombreux malentendus au sein de la communauté chrétienne, enracinés dans des attitudes homophobes et transphobes », indique le rapport.

Le témoignage du participant portugais décrit également les « effets dévastateurs des thérapies réparatrices visant à récupérer l’hétérosexualité ». D'après l'expérience de cet homme, il a été encouragé à « trouver la paix » en épousant une femme, conseil qui a au contraire approfondi son isolement. Il a déclaré que sa relation avec la foi ne s'était améliorée qu'après avoir découvert une communauté chrétienne centrée sur la spiritualité ignatienne qui encourageait les croyants à trouver Dieu dans tous les aspects de la vie.

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« Le récit témoigne de la découverte que le péché, à sa racine, ne consiste pas dans la relation de couple (de même sexe), mais dans un manque de foi en un Dieu qui désire notre épanouissement », indique le rapport.

En fin de compte, le rapport soutient que l’Église doit créer un environnement d’inclusion plutôt que d’éloigner les catholiques LGBTQ+ de la foi. Il affirme que la condamnation de l'attirance envers le même sexe et les efforts visant à « réparer » l'orientation sexuelle ont contribué à « de profondes souffrances, des lacérations personnelles et des expériences de marginalisation ou de « double vie » pour les croyants attirés par le même sexe.

Dans le même temps, le rapport reconnaît une division permanente au sein de l’Église entre ceux qui mettent l’accent sur l’inclusion pastorale et ceux qui se concentrent sur ce qu’il appelle la « fermeté doctrinale ». Le document ne change pas la doctrine catholique sur l’homosexualité ou l’égalité du mariage, soulignant à plusieurs reprises que l’accompagnement pastoral doit rester « en plein accord avec l’enseignement de l’Église ».

Pourtant, les défenseurs LGBTQ+ au sein du catholicisme ont déclaré que le rapport marquait une étape significative par rapport à la définition des personnes LGBTQ principalement comme des sujets de condamnation.

« C'est un très bon document, je dirais même historique », a déclaré Yunuen Trujillo, une ministre laïque lesbienne de Los Angeles, à Religion News Service. « Il appelle toujours tous les catholiques à s'engager dans un processus de discernement respectueux des expériences vécues par les gens. »