J'ai demandé à Dieu d'acceptation, mais ces divinités queer ont répondu
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En tant que principales vacances de printemps – Ramadan, Holi, Pâques et la Pâque – prennent la priorité dans le monde qui nous entoure, cela peut être une période difficile pour les personnes queer. Après tout, les religions monothéistes du monde n'ont pas toujours été les plus invitantes à notre communauté. Qu'il s'agisse d'une histoire de rhétorique anti-LGBTQ + ou même de la marée croissante de la laïcité que de nombreuses personnes queer embrassent, nous ne nous sentons tout simplement pas chez nous dans des contextes de foi traditionnels.
J'ai grandi dans une maison italo-américaine typique où le catholicisme ombrait la vie quotidienne. Enfant, j'ai adoré me connecter avec les saints et les anges et croire qu'une prière stable et concentrée pourrait provoquer un miracle. Alors que je mûrissais dans le jeune adulte, émotionnellement et physiquement, je me suis heurté à des faits complexes qui m'ont fait repenser ma relation avec le catholicisme. En tant qu'homosexuel, peu importe comment je l'ai regardé, je serais toujours considéré comme un pécheur.
J'ai aspiré à une connexion spirituelle plus profonde mais j'ai appris que Dieu désapprouvait mon style de vie.
En même temps, j'ai également grandi dans une maison où la magie folklorique était pratiquée, me permettant de voir qu'il y avait d'autres chemins vers lesquels je pouvais me tourner. À l'université, un aîné m'a transmis une prière spécifique. Quand elle l'a récité, elle a prononcé « AVE DIANA » au lieu de « Ave Maria. « À ce moment-là, j'étais à la fois émerveillé et profondément transformé. Voici un catholique dévot invoquant la déesse romaine de la chasse, de la fertilité et de la lune au lieu de la Vierge Marie, l'une des figures les plus appréciées du catholicisme!
Je l'ai regardée avec curiosité et choc et lui ai demandé ce qu'elle avait dit. Elle sourit, agita la main avec dédain et ne répondit pas. Je lui ai demandé à nouveau, l'exhortant à répéter ses mots. Un sourire connaissant frappait ses lèvres, et elle regarda infailliblement dans mes yeux. « Tu m'as entendu », a-t-elle dit. « Maintenant Stai Zitto! « Traduction: Tais-toi!
À ce moment, un interrupteur s'est retourné, un léger cligna des yeux et une passerelle s'est ouverte. Toutes les années de littérature et de cours d'histoire – de lire sur les dieux mythiques et les déesses de l'antiquité – se mettent en place. J'ai plongé dans le monde des divinités, d'abord dans les traditions romaines et grecques, puis s'est étendue au vaste panthéon des autres cultures et religions.
Cela a également coïncidé avec l'approfondissement de mon éducation magique et ma découverte d'un vaste syncrétisme de divinités au sein des pratiques magiques folkloriques, des pratiques de ma famille et d'autres traditions. Ces divinités ont célébré tous les aspects de mon identité. Ils ont créé des associations spirituelles positives avec le sexe, l'amour, la nature et d'autres concepts qui ont longtemps été rejetés par les chemins religieux traditionnels.
Dans mon apprentissage, j'ai commencé à accepter et à exploiter le pouvoir d'intégrer les divinités dans ma pratique spirituelle. Les résultats étaient profondément stimulants et ont créé le fondement d'une spiritualité dont je n'ai jamais rêvé existant.
Alors que nous marquons des vacances à venir comme Beltane, Summer Solstice et Lughnasa, il est temps pour les gens queer de mettre leur divinité et de se connecter avec une source divine qui peut maintenir la plénitude de qui nous sommes et de qui nous voulons être. L'un des aspects les plus inspirants du culte de la divinité est qu'ils gèrent toute la gamme des sexes et des identités et s'intègrent parfaitement dans les domaines de la vie que nous souhaitons changer – de l'amour et de la carrière à la maison, à la famille et à l'autonomisation.
Pour les débutants ou ceux qui reviennent au giron spirituel après une absence prolongée, c'est l'occasion de connaître une divinité (ou quelques-unes) et comment elles résonnent avec vous. Demandez-vous quelle divinité ou divinités se démarque pour vous? Quels sentiments une divinité particulière évoque-t-il? Que voulez-vous le plus manifester en partenariat avec cet être divin?
C'est le début d'un nouveau voyage spirituel. Un moyen d'améliorer une partie de notre identité queer qui est souvent écartée pour nous éloigner de la douleur passée des expériences religieuses ou dans nos tentatives de rationalisation de l'extraordinaire. Laissez tout derrière et embrassez un nouveau paradigme où vous avez le divin – en ce qui concerne votre divinité – sur votre côté.
Saint Joan d'Arc
La statue d'or de Saint Joan d'Arc sur la rue de Rivoli à Paris, France
Décrocheur
Elle est connue dans l'histoire comme la paysanne française qui a mené une armée à la victoire, encouragée par les voix et les visions des saints Michael, Catherine et Margaret. Mais quand nous regardons plus profondément – et honnêtement – à Saint Joan, nous voyons un symbole non seulement de rébellion et de détermination mais d'une non-conformité de genre. À une époque où les femmes étaient censées rester obéissantes, sinon tout à fait silencieuses, à l'autorité, Joan s'est habillée en armure militaire complète, qui n'était limitée qu'aux hommes. Aujourd'hui, elle est un mécène pour ceux qui se croisent, ceux qui s'identifient comme non binaires ou asexués, et les transgenres en général. Elle est peut-être le symbole ultime de la résistance parce qu'elle a refusé de renoncer à ce qu'elle savait était sa véritable identité, faisant d'elle une puissante icône queer.
Apollon
Statue d'Apollo Belvedere au musée de la poussette
Gilmanshin / shutterstock.com
Une divinité d'autonomisation et de connaissances, Apollon est depuis longtemps lié au voyage spirituel des hommes gais. Parmi les amoureux d'Apollo figuraient Adonis et Hymenaois, mais Gyacinthus est peut-être le plus connu comme l'objet de l'affection d'Apollo. Gyacinthus était un prince spartiate qui a été célébré pour sa beauté physique, une beauté qui a rapidement attiré l'attention d'Apollo. Selon le mythe, la relation entre Apollon et Gyacinthe était tendre et chaleureuse. Apollo a enseigné les compétences essentielles à Hyacinthus comme le tir à l'arc et la prophétie. Apollo a également nourri Gyacinthus. Le leur est un premier exemple d'amour de même sexe et un rappel que l'amour homosexuel n'était pas simplement toléré mais célébré. Dans l'art et la littérature, de nombreuses représentations d'Apollo et de Gyacinthe décrivent leur intimité et la profondeur de leur amour.
Ishtar
Relief en terre cuite avec la représentation d'une déesse ailée, debout sur deux ibexes
Groupe PhAS / Universal Images via Getty Images
Également connue sous le nom d'Inanna dans certaines interprétations du mythe et de l'histoire, la déesse mésopotamienne Ishtar est souvent célébrée comme une divinité queer d'autonomisation pour son lien avec la fluidité du genre et, dans certaines histoires et mythes, une identité non binaire. Selon le savant Rivkah Harris, Ishtar « les catégories narratives et les limites narratives confondues et confondues » et était à la fois « masculin et féminin », possédant des traits masculins et féminins. Elle est également connue comme la « déesse barbu » du courage. Ishtar est également une déesse de l'amour et de la fertilité et, dans certains récits, est connue pour son appétit sexuel vorace. Ses caractéristiques physiques révèlent plusieurs sexes.
Santa Muerte
Un dévot tient une figurine de Santa Muerte (Holy Death) dans le cadre des célébrations Dia de Los Muertos (Jour des morts) dans le district de Tepito
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Le culte de Santa Muerte s'est développé de façon exponentielle au cours des dernières décennies et est maintenant considéré comme un mouvement mondial – et pour une bonne raison. Le « Squelette Saint » représente bien plus que la mort. Elle est une sainte folklorique du marginalisé, offrant une protection et une autonomisation à la communauté queer. Ceux qui une fois considérés ou traités comme des parias trouveront du réconfort sous le manteau maternel de Santa Muerte. Elle est un exemple que tout le monde est égal dans la mort, et ils devraient donc être égaux dans la vie. L'identité queer occupe un espace liminal, tout comme Santa Muerte. Elle est féroce et audacieuse, stimulante et sans jugement. Santa Muerte nous rappelle que nous trouvons le pouvoir de guérison de l'amour-propre et la force de vaincre nos défis dans les profondeurs de l'obscurité.
Bahuchara mata
L'image du fichier datée du 8 mai 2014 montre Sonal Maasi (R), un transsexuel, bénissant le hindou vn balakrishna tout en étant surveillé par Gita Maasi (C) et Kanta Maasi (L) à Becharaji, Inde
Doreen Fiedler / Picture Alliance via Getty Images
En Inde, Bahuchara Mata est une déesse dont le mythe a plusieurs itérations. Principalement vénéré par le hijra Communauté – composée de transgenres, intersexués et de personnes qui s'identifient comme un troisième sexe – cette déesse hindoue incarne la justice, la force et le courage et accorde une protection à ses fidèles. Dans une histoire, Bahuchara et ses sœurs ont été attaquées par un voleur en voyage; Après avoir maudit le voleur avec impuissance, Bahuchara a coupé ses seins de son corps, supprimant sa féminité. Dans un autre, on dit qu'elle est apparue à un noble prince et lui a demandé de rompre ses parties génitales et de porter des vêtements pour femmes pour l'adorer. Presque toutes les histoires à son sujet impliquent un changement de genre. Aujourd'hui, le hijras Croyez que le fait d'être béni par Bahuchara Mata leur accorde le pouvoir de bénir et de maudire les autres.
Cybele
Fontaine de cybele (espagnol: Fuente de Cibeles) Replica de bronze au rond-point de la Plaza Villa de Madrid dans le quartier Roma avec des arbres Jacaranda en fleurs
Santiago Castillo Chomel / Shutterstock.com
Déesse phrygienne, Cybele est un autre exemple que les gens transgenres sont avec nous depuis longtemps. Elle a d'abord été adorée dans l'Anatolie ancienne, et à 500 avant notre ère, elle était vénérée en Grèce. Son culte a finalement fait son chemin vers la Rome ancienne, où ses prêtres, connus sous le nom de Galli, seraient des hommes qui se sont castrés et portaient une tenue de femme pour la vénérer. Dans un mythe, Cybele est une déesse intersexique qui fait peur aux autres dieux, qui a coupé son pénis. Elle a pris un jeune amant, Attis, qui l'a trompée et, consommée de culpabilité, se casta. Vénéré en tant que mère des dieux, Cybele est également associé à la maternité, à la fertilité et à la nature de la variété sauvage.
Hermaphrodite
Hermaphroditus endormi au Musée national romain à Rome
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Dans la mythologie grecque, Hermaphroditus est l'enfant d'Aphrodite et Hermès. Né avec des organes génitaux masculins et féminins, il était connu pour sa beauté extrême. Dans l'art gréco-romain, il est souvent représenté comme une figure féminine avec des organes génitaux masculins. Hermaphroditus a été vénéré comme un dieu du mariage et décrit comme l'un des « dieux d'amour » ailés connus sous le nom d'Erotes. Un mythe populaire indique que Hermaphroditus a été repéré par une nymphe, qui est devenue tellement séduite avec lui qu'elle a supplié les dieux de rester en sa présence pour toujours. En réponse à sa prière, les dieux ont fusionné leurs formes en une seule. Associé longtemps aux personnes intersexes et à un patron à ceux qui incarnent des traits ou de l'identité efféminés, l'hermaphrodite symbolise l'unité sacrée des hommes et des femmes.
Antonio Pagliaruloest l'auteur de The Evil Eye: The History, Mystery and Magic of the Quiet Murse and the à paraître The Queer Saints: A Radical Guide to Magic, Miracles and Modern Intercession.
