'The Francis Effect': ce que le pape François a fait et ne pouvait pas faire, pour la communauté LGBTQ +
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Chaque pape laisse une marque sur l'histoire. Même pour ceux qui ne sont pas catholiques, l'influence du pape s'effondre à travers nos vies, façonnant le discours mondial et les normes sociétales.
J'écris ceci non pas comme catholique mais en tant que diacre luthérien gay. Ma dénomination a émergé d'un mouvement théologique qui recherchait une expérience plus directe de la grâce de Dieu, divergeant de l'Église catholique romaine. J'appartiens également à un mouvement social qui s'est historiquement affronté avec de nombreuses institutions religieuses, en particulier l'Église catholique, sur des questions de sexualité et de sexe.
Malgré ces différences, je ne peux pas nier l'impact profond du Pape François sur l'Église catholique, la culture mondiale et la communauté LGBTQ.
Lors de ses élections, Glaad a souligné l'opposition antérieure du pape François à l'égalité du mariage en Argentine, où il avait plaidé pour les syndicats civils comme alternative. Cependant, son désormais célèbre « Qui suis-je pour juger? » Commentaire concernant les étudiants du séminaire gay a signalé un changement potentiel de ton, même si cela ne s'est pas immédiatement traduit par des changements dans la doctrine officielle de l'Église. Au cours de sa visite aux États-Unis, GLAAD a analysé ses paroles et ses actions, reconnaissant ses gestes d'inclusion et de cas où il n'a pas été accepté.
De manière significative, lorsqu'on lui a demandé de condamner des lois qui criminalisent, emprisonne et exécutent des individus LGBTQ, il a exprimé son opposition. Nous avons exprimé notre gratitude pour cette action en personne tout en l'exhortant à faire et en dire plus à protéger les personnes LGBTQ. Sa réponse, « donnez-moi juste les points de messagerie, et je vais comprendre quand et comment je peux les dire », a révélé une volonté de s'engager et d'apprendre.
Pourtant, le mandat du pape François a également été témoin de la libération de documents du Vatican qui ont provoqué une douleur et des revers importants pour l'acceptation LGBTQ. Par exemple, la congrégation de la doctrine de la foi a publié un Responum ad dubium En 2021, qui a explicitement déclaré que l'Église ne pouvait pas bénir les syndicats de même sexe, affirmant que « Dieu ne peut pas et ne peut pas bénir le péché ». En outre, les déclarations du Vatican, en particulier celles concernant «l'idéologie de genre», ont encadré les identités et les expériences transgenres comme une menace pour la dignité humaine, créant une division et une blessure supplémentaires. Plus précisément, dans les documents et les discours, il y avait des affirmations selon lesquelles la « théorie du genre » était une tentative d'effacer les différences entre les hommes et les femmes et que c'était une tendance dangereuse et nuisible.
La plus grande force du pape François résidait dans ses soins pastoraux. Lors de l'interaction directement avec les personnes LGBTQ, il a écouté attentivement, démontrant une véritable compassion et un désir de soulager leurs souffrances. Son approche pastorale personnelle contrastait fortement avec les déclarations les plus rigides et abstraites émanant du Vatican.
La déconnexion est survenue lorsque les problèmes LGBTQ ont été traités comme des concepts abstraits plutôt que des réalités vécues. Le pape François, une figure profondément pastorale, opérait au sein du Vatican, une institution souvent critiquée pour ses structures de pouvoir hiérarchiques et sa résistance au changement. Ceux qui l'entourent, ancrés dans les doctrines traditionnels, réussissaient généralement à dépersonnaliser les expériences LGBTQ. Les personnes transgenres ont été réduites à «l'idéologie» et les relations amoureuses des couples de même sexe ont été rejetées comme «péché».
Malgré ces défis, le pape François a trouvé des moyens de transcender les limitations institutionnelles du Vatican. Ses nominations de cardinaux plus progressistes, d'évêques et de femmes en postes de direction auront des conséquences durables. Son hospitalité personnelle envers les pèlerins LGBTQ, couplée à ses amitiés durables avec des personnes ouvertement LGBTQ, a aidé à dissiper la désinformation qui l'entoure. Il a montré une volonté d'apprendre, d'admettre des erreurs et même de rechercher le pardon.
Lorsque les générations futures réfléchissent aux papes conséquents, j'espère qu'ils se souviendront de Francis. Il laisse derrière elle un héritage complexe mais indéniable dans l'Église catholique romaine. Cet héritage perdurera, même au milieu des efforts potentiels pour le diminuer. Sa volonté de s'engager, même imparfaitement, avec la communauté LGBTQ marque un chapitre important dans le dialogue en cours entre la foi et l'inclusion.
Diacre Ross Murray est vice-président du GLAAD Media Institute, offrant une éducation, une formation, un conseil et une expertise pour les membres de la communauté LGBTQ et des alliés, l'industrie des médias, les sociétés et les organisations de plaidoyer. Ross est un diacre dans l'Église évangélique luthérienne en Amérique, avec un appel au plaidoyer LGBTQ. Il est fondateur et directeur de Le projet de dénominationun camp confessionnel pour les jeunes LGBTQ et leurs alliés. Il a écrit deux livres, Fait, connu, aimé: développer le ministère des jeunes inclusifs LGBTQ et Le défenseur de tous les jours: vivre votre appel à la justice sociale.
