mercredi à Minneapolis, notre monde a perdu quelqu’un nommé Good, et cette cruelle ironie est impossible à ignorer. Renée Nicole Good a été tué par balle par des agents de l'immigration et des douanes lors d'une opération de contrôle de l'immigration.

Elle n'est pas morte parce qu'elle était une agitatrice. Elle n'est pas morte en appelant à la violence. Elle n'est pas morte parce qu'elle représentait une menace ou parce qu'elle portait une arme. Elle est morte simplement parce qu’elle était bonne, présente, compatissante et disposée à se présenter pour ses voisins. Elle est morte en essayant de faire quelque chose de bien.

---

En rapport: Qui était Renée Nicole Good ? À la mémoire du poète et de sa mère de Minneapolis tués par ICE

Et à ce moment-là, sa bonté ne la protégeait pas.

Renée était décrite par ceux qui l'aimaient comme étant gentille, créative et douce. Elle était poète, mère, amie et épouse. Elle n’était pas connue comme militante. Elle n’était pas la dirigeante d’un mouvement. Elle n’était pas, comme certains au pouvoir l’ont prétendu depuis, une « terroriste intérieure ». C'était une femme qui vivait sa vie, se déplaçait dans sa communauté, faisant ce que beaucoup d'entre nous considèrent comme le strict minimum de la décence humaine.

Renee Good refusait de détourner le regard lorsque d'autres étaient en danger.

Au lendemain de la fusillade, la femme de Renée s'est effondré sur les lieuxpleurant et se reprochant d'avoir amené Renée là-bas. Son chagrin était brut, public et dévastateur. C’est le bruit d’une vie anéantie par des balles inutiles tirées trop vite. Ce moment à lui seul aurait dû faire réfléchir ce pays et les dirigeants de l’ICE. Au lieu de cela, il a été rapidement éclipsé par une volonté de contrôler le récit.

En rapport: Une femme désemparée dit que ICE a tué sa femme dans une vidéo après la fusillade mortelle de Minneapolis

Plutôt que de remettre en question le recours à la force meurtrière, hauts responsables de Trump a choisi de rabaisser la mémoire de Renée. Ils l'ont accusée d'avoir déclenché l'incident. Ils ont suggéré qu'elle était violente. Ils l'ont présentée comme une menace. Ces affirmations ne sont étayées par les récits des témoins ni par aucune preuve disponible. Les recherches sur Renée portent désormais uniquement sur sa vie et ses enfants.

Quoi Donald Trump et Kristi Noem ce qui est laissé échapper ne concerne pas la vérité. Il s’agit de détourner la vérité. Ils cherchent à protéger leur propre pouvoir et l’impunité abjecte des agents fédéraux en transformant les morts en méchants.

Les responsables du Minnesota disent que le gouvernement fédéral les bloque d'enquêter sur la fusillade. Trump et ses semblables feront tout ce qu’ils peuvent pour réprimer la vérité.

ICE est devenu quelque chose de traître dans la vie américaine. L’ICE est une autorité militarisée troublante. Ses agents sont agressifs et prêts à une escalade en un éclair, comme cela a été évident mercredi.

Renee Good semblait incarner le contraire. Elle était, de l’avis de tous, l’antithèse de la menace. Et pourtant, ce sont précisément des gens comme elle, des gens qui interviennent, qui se soucient, qui refusent de se taire, qui sont de plus en plus exposés au danger.

Aucun de nous, vraiment, n’est en sécurité. Et, pour les personnes queer, cette réalité revêt un poids particulier, et pas seulement parce que le Bien était queer.

Les communautés queer et trans ont compris depuis longtemps que la visibilité est un risque. Se montrer les uns envers les autres, envers nos voisins et envers les étrangers peut faire de nous des cibles. La mort de Renée survient à un moment où les homosexuels sont déjà considérés comme des menaces, des boucs émissaires et des contagions morales par un Chomehow renaissant, responsable, complice ou idéologiquement responsable. Même si cette personne queer n’est qu’un ami, un colocataire ou un voisin. Culpabilité par association, même si c'est à distance.

En rapport: Poste de New York cible les personnes trans avec des reportages « préjudiciables » sur le meurtre de Charlie Kirk, selon les critiques

Et même lorsque les auteurs n’ont aucun lien avec les communautés LGBTQ+, nos identités sont entraînées dans la conversation, transformées en insinuations, en soupçons ou en pures accusations.

Il n’est pas déraisonnable de se demander si la sexualité de Renée Good ne sera pas bientôt intégrée à cette même machinerie de reproche. La cruauté de la droite ne connaît pas de limites.

Sa bizarrerie sera-t-elle utilisée pour la transformer subtilement en radicale ? Son amour sera-t-il recadré comme une sorte d’idéologie antifa ? Son existence même sera-t-elle traitée comme une preuve de déviance plutôt que d’humanité ?

Ce ne sont pas des questions paranoïaques évoquées. Ce sont de véritables questions façonnées par l’expérience vécue, par des années passées à regarder la bonne arme transformer la tragédie pour faire avancer des récits faux et sournois qui nous mettent tous en danger.

Renée était une femme qui aimait une autre femme, et cet amour était visible dans ses derniers instants. Cela aurait dû être accueilli avec compassion. Au contraire, cela risque de devenir une autre excuse pour la déshumanisation.

Enfin, il y a une ironie tragique dans la symétrie de son nom. Renee Good a été décrite comme une bonne, une bonne voisine, une bonne amie, une bonne épouse et une bonne mère. Elle faisait le bien en essayant de protéger sa communauté. Et pourtant, être « bonne » ne l’a pas sauvée. À ce moment-là, cela l’a peut-être rendue plus vulnérable.

Qu’est-ce que cela signifie lorsque la bonté elle-même devient dangereuse ? Quand l’empathie est traitée comme provocatrice ? Quand se tenir aux côtés de vos voisins est présenté comme du terrorisme intérieur ?

Nous avons besoin de plus de Bien dans ce monde, pas de moins. Nous avons besoin d’une société où la compassion n’est pas une faute ou un échec, où l’amour queer n’est pas suspect ni une raison d’excuse, et où les morts ne sont pas enduits pour protéger ceux qui manient les armes sans retenue.

La vie de Renee Good ne doit pas être réduite aux mensonges racontés après sa mort. Son nom ne doit pas être ironique. Si son assassinat nous apprend quelque chose, c’est bien celui-ci : il est toujours important de se présenter, même si cela coûte trop cher, et que notre réponse ne doit pas être un repli, mais une détermination.

Malheureusement, la bonté n’a pas protégé Renée. Mais l’abandonner brutalement la déshonorerait.