Ne mangez pas chez Chick-fil-A. Et ne couche pas avec quelqu'un qui le fait

Article publié le 16 octobre 2026 à 05h21

Cette histoire a été initialement publiée sur Dehors.

Ma mère vient de Caroline du Sud. Je suis né en Caroline du Sud. Je connais la différence entre un poulet frit incroyable, un poulet frit médiocre et tout le reste. Le poulet frit de Chick-fil-A est au mieux médiocre. Et tous les connards qui les défendront inévitablement seront victimes du blitz marketing quasi constant d'une immense entreprise. Que vous choisissiez de le croire ou non, vous soutenez tous l’une des organisations économiquement homophobes au monde.

Aujourd'hui sur Aujourd'huile co-présentateur Craig Melvin s'est entretenu avec le PDG de Chick-fil-A, Andrew Cathy, pour ce que Cathy croyait très certainement être une interview de softball. Mais heureusement, le journaliste de l’émission a eu une autre idée. Lorsque Melvin lui a posé des questions sur la très longue histoire publique d'homophobie bien financée de Chick-fil-A, Cathy a répondu de manière très robotique :

« Eh bien, pour tous ceux qui ne nous ont pas essayés, nous serions ravis que vous veniez essayer notre nourriture savoureuse et l'hospitalité pour laquelle nous sommes connus », a déclaré Cathy. « Je pense que tous ceux qui voudront franchir la porte verront qu'ils sont les bienvenus pour venir manger avec nous. Nous serions ravis de leur offrir un sandwich délicieux et de leur offrir une grande hospitalité. »

D'une personne née en Caroline du Sud à une autre, merci, Craig Melvin ! Il n’y a absolument rien d’hospitalier dans la haine et l’homophobie. Il n’y a aucun honneur à répandre la haine sous couvert de Dieu et de la religion. Il n’y a rien de moral à éluder une question très légitime dans l’une des émissions matinales nationales les plus regardées du pays. Il n’y a rien d’hospitalier chez Chick-fil-A.

Il ne s’agit pas ici de l’histoire d’un vendeur de poulet milliardaire sucré qui pourrait croire que l’homosexualité est un péché. C'est une question d'argent, et beaucoup d'argent. Rien qu'en 2009, Chick-fil-A Inc. a versé plus de 7,8 millions de dollars à la Fondation WinShape de la famille Cathy, qui a distribué plus de 1,7 million de dollars à des organisations identifiées par les défenseurs LGBTQ+ comme des opposants à l'égalité. L'année suivante, WinShape a consacré près de 2 millions de dollars à ces groupes et, en 2011, ce chiffre avait dépassé les 3,6 millions de dollars. Les récipiendaires comprenaient des organisations luttant pour l'égalité du mariage, promouvant l'idée que l'homosexualité pouvait être changée par une intervention religieuse et construisant une infrastructure nationale pour le plaidoyer politique chrétien conservateur. Et des années après que la controverse soit devenue une nouvelle nationale, la propre fondation d'entreprise de Chick-fil-A envoyait toujours des chèques à sept chiffres à la Fellowship of Christian Athletes, une organisation qui interdisait les activités sexuelles entre personnes de même sexe parmi ses dirigeants. Alors ne laissons pas les fanatiques les plus riches du pays nous parler de l’hospitalité du Sud. Parlons plutôt d’une relation financière documentée qui s’est maintenue au fil des années, à travers la controverse publique, les assurances des entreprises et les occasions répétées de reconsidérer où allait l’argent.

Tout cet argent a fait exactement ce pour quoi il était censé faire. Il a contribué à maintenir un réseau d’organisations qui ont passé des décennies à se battre pour refuser aux Américains LGBTQ+ les mêmes droits et protections dont jouissent tous les autres, tandis que le mouvement évangélique américain au sens large exportait des campagnes similaires à l’étranger. Dans des pays comme l’Ouganda, les militants religieux américains ont contribué à promouvoir les arguments politiques et moraux utilisés pour justifier la criminalisation de l’homosexualité, créant ainsi des environnements dans lesquels les personnes queer pouvaient être emprisonnées, persécutées ou contraintes de se cacher. Dans notre pays, ces mêmes arguments ont été reformulés dans des campagnes contre l’égalité du mariage, les soins de santé transgenres, la visibilité LGBTQ+ dans les écoles et la protection des droits civiques fondamentaux. Les organisations, les sources de financement et les campagnes politiques ne sont pas tous identiques, mais l’appareil idéologique est indéniablement connecté. C’est ce qui arrive lorsque les préjugés religieux acquièrent un soutien institutionnel, une influence politique et d’énormes ressources financières. Cela cesse d'être simplement la croyance personnelle de quelqu'un et devient un effort organisé visant à déterminer comment les autres sont autorisés à vivre.

Personne qui connaît et aime (ou même aime) un membre de la communauté LGBTQ+ ne devrait dépenser un centime chez Chick-fil-A.

Retour aux valeurs du Sud et à l’hospitalité du Sud. Des hommes comme Andrew Cathy sont l’une des raisons pour lesquelles le Sud a mauvaise réputation. Un homme blanc souriant et aux yeux perçants qui n'a pas le courage et la conviction morale d'admettre ce qu'il est et ce qu'il finance. Une bigoterie haineuse et homophobe transformée en une véritable législation qui a des conséquences concrètes. Et ce n’est pas lui qui devrait représenter le Sud.

Ma mère nous a élevés avec de réelles convictions morales. Elle nous a appris l'esclavage, l'émancipation, la reconstruction, la ségrégation, l'intégration, la crise du sida, l'homophobie, la misogynie, tout ça. Elle nous a encouragés à nouer des amitiés avec des gens qui ne nous ressemblaient pas, ne pensaient pas comme nous ou ne venaient pas du même milieu. Tout le monde était le bienvenu chez nous. Mais si l’une de nos amies faisait une blague raciste, homophobe ou sectaire, elle les expulserait de la maison et ferait savoir exactement pourquoi à leurs parents.

Et si quelqu'un avait besoin d'aide, elle s'assurait que nous soyons présents. C’est l’hospitalité du Sud avec laquelle j’ai grandi, et c’est le Sud que je connais. C'est vraiment dommage que des endroits comme Chick-fil-A puissent représenter une région entière de notre pays avec leur version simplifiée de la cuisine du Sud servie avec un côté plein de haine et de sectarisme. La plus grande honte est l'insistance du public américain à fermer les yeux sur une entreprise qui a causé et continue de causer des dégâts importants ici et à l'étranger.
Dans la veine de la philosophie intemporelle de John Waters : « Si vous rentrez chez vous avec quelqu'un et qu'il n'a pas de livres, ne le baisez pas », essayons quelque chose de nouveau.

Ne baise pas ceux qui mangent au Chick-fil-A.

Josh Ackley est un stratège politique et le leader du groupe queerpunk Les Betties mortes. @momdarkness.