Une manifestation est prévue mardi après-midi au Stonewall National Monument à New York après que l'administration Trump a retiré le drapeau de la fierté LGBTQ+ du site. Cette décision a suscité une réaction rapide de la part des défenseurs LGBTQ+, des responsables de l’État de New York et des groupes nationaux de défense des droits civiques, qui affirment que cette décision fait partie d’un effort plus large visant à restreindre la façon dont l’histoire queer est racontée sur le territoire fédéral.

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Mardi en fin d'après-midi, Christopher Park devrait se remplir de gens qui savent exactement pourquoi ils sont là. Le rassemblement, présenté comme un rassemblement communautaire pour défendre « notre drapeau, notre parc, notre histoire », a été organisé après que le drapeau de la fierté ait été retiré du monument national de Stonewall, une décision qui a transformé un coin tranquille de Greenwich Village en la dernière ligne de front dans une lutte nationale pour la mémoire, le pouvoir et qui décide de ce à quoi ressemble l’histoire des États-Unis.

La manifestation, prévue à 17 heures, se veut à la fois une réfutation et un rappel : une réfutation de ce que les militants considèrent comme une tentative de retirer l'un des symboles les plus visibles de l'identité queer du lieu de naissance du mouvement moderne pour les droits LGBTQ+, et un rappel que Stonewall n'a jamais été un endroit où l'histoire reste poliment sur la page.

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L'avocat a appris lundi après-midi que le drapeau de la Fierté flottant sur le monument avait été démonté. Le changement en lui-même était presque antiseptique, sans cérémonie, sans annonce, sans foule. Mais sur Christopher Street, où l'histoire est toujours arrivée avec bruit et disputes, l'absence a atterri comme une provocation.

Berceau d’un mouvement et symbole disparu

Stonewall n'est pas seulement un point de repère. C'est une ligne de faille. En juin 1969, les clients du Stonewall Inn ont riposté contre une descente de police, déclenchant des jours de troubles qui ont contribué à enflammer le mouvement moderne pour les droits LGBTQ+. Le site, désormais supervisé par le National Park Service, a été désigné monument national en 2016. Au fil du temps, le drapeau de la fierté est devenu une sorte de raccourci visuel, non seulement un marqueur d'identité, mais une déclaration selon laquelle cet endroit, parmi tous les endroits, appartient à la communauté qui l'a créé.

L’administration Trump affirme que le retrait du drapeau est une question bureaucratique.

Dans une déclaration à L'avocatle bureau du secrétaire américain à l'Intérieur Doug Burgum a déclaré que cette décision reflétait les règles fédérales de longue date régissant les drapeaux autorisés à flotter sur les propriétés gouvernementales.

« La politique régissant l'exposition des drapeaux sur les propriétés fédérales est en place depuis des décennies. Sous la direction de l'ensemble du gouvernement, y compris la politique de l'Administration des services généraux et la direction du ministère de l'Intérieur, seuls le drapeau américain et d'autres drapeaux autorisés par le Congrès ou le département flottent sur les mâts gérés par le NPS, à quelques exceptions près », indique le communiqué. « Toute modification apportée aux expositions de drapeaux est apportée pour assurer la cohérence avec ces directives. Le monument national de Stonewall continue de préserver et d'interpréter l'importance historique du site à travers des expositions et des programmes. »

La Maison Blanche s’efforce de remodeler l’histoire publique

Le jour de son investiture en janvier 2025, Trump a publié un décret qui a effectivement effacé les personnes transgenres et non binaires de la reconnaissance fédérale. Puis, en mars, le président Donald Trump a signé un décret intitulé « Restaurer la vérité et la raison dans l’histoire américaine ». L'ordre soutient que l'histoire de la nation a été « déformée » par ce qu'il appelle « l'idéologie » et ordonne aux agences fédérales d'examiner les monuments, les mémoriaux, les musées et les expositions pour s'assurer qu'ils reflètent une version plus « patriotique » et « unificatrice » du passé. Il présente les efforts récents visant à élargir les récits historiques, en particulier autour de la race, du genre et de la sexualité, non pas comme des corrections attendues depuis longtemps, mais comme des intrusions politiques dans la mémoire publique.

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L’ordre charge les agences d’extirper ce qu’il décrit comme un contenu idéologique « source de division » ou « inapproprié » et de le remplacer par des interprétations qui mettent l’accent sur la fierté et la cohésion nationales.

Un schéma d’effacement à Stonewall

Pour les défenseurs LGBTQ+, Stonewall, déjà un site dont la signification a longtemps été contestée, est rapidement devenu un point de pression évident.

En février 2025, le National Park Service a discrètement supprimé les références aux personnes transgenres et queer du site officiel du Stonewall National Monument, en remplaçant « LGBTQ+ » par « LGB » et en effaçant le langage qui reconnaissait explicitement les figures transgenres dans le soulèvement. Ce changement a déclenché des protestations et des condamnations de la part d'activistes et de législateurs démocrates, qui ont déclaré que cela effaçait les contributions des New-Yorkais trans largement reconnues par les historiens comme étant essentielles aux événements de 1969.

À peu près à la même époque, les défenseurs ont tiré la sonnette d'alarme sur le fait que les identités bisexuelles et pansexuelles étaient absentes des archives fédérales du monument, malgré des décennies d'érudition et d'histoire orale affirmant leur présence dans les premiers jours du mouvement. Pour les critiques, ces omissions n’étaient pas le fruit du hasard. Ils ressemblaient à un modèle : une version de Stonewall qui devenait de plus en plus étroite, plus simple et politiquement plus pratique.

Ces différends semblent désormais être le prélude à quelque chose de plus vaste.

« Il s'agit d'un acte délibéré d'effacement. Il s'agit d'une tentative lâche de réécrire l'histoire et d'intimider les personnes LGBTQ+ », a déclaré le sénateur de l'État de New York Erik Bottcher, gay et représentant le district qui comprend la région de Stonewall. « Stonewall est l'endroit où nous avons riposté, et nous ne reculerons pas. Nous ne serons pas effacés, nous ne serons pas réduits au silence, et le drapeau de la Fierté flottera à nouveau sur le berceau du mouvement moderne pour les droits LGBTQ+. »

Le bureau du maire de New York, Zohran Mamdani, n'a pas immédiatement répondu L'avocat demande de commentaire.

Les groupes nationaux réagissent : « Ces couleurs ne courent pas »

Le secrétaire de presse national de la Campagne pour les droits de l'homme, Brandon Wolf, a décrit le retrait du drapeau comme le dernier chapitre d'une campagne plus longue contre la visibilité LGBTQ+.

« Mauvaise nouvelle pour l'administration Trump : ces couleurs ne circulent pas. Le Stonewall Inn & Visitors Centers est toujours une propriété privée, leurs drapeaux flottent toujours haut, et cette communauté est toujours aussi queer aujourd'hui qu'elle l'était hier », a déclaré Wolf dans un communiqué. « Alors que son programme politique plonge le pays dans le chaos, l'administration Trump est obsédée par la tentative d'étouffer la joie et la fierté que les Américains ont pour leurs communautés. Depuis plus d'un an, ils se lancent dans une chasse aux sorcières, ciblant les passages piétons arc-en-ciel, les drapeaux de la fierté, les peintures murales Black Lives Matter, et piquent une crise de colère à propos d'une représentation du Super Bowl qu'ils ne pouvaient pas contrôler. Mais ils échoueront. « 

GLAAD a émis une note de défi similaire, mais a élargi son objectif.

« Les valeurs d'inclusion et de liberté représentées par le drapeau de la Fierté ne peuvent être effacées », a déclaré un porte-parole de GLAAD. « Le drapeau de la fierté et le monument national de Stonewall existent tous deux pour commémorer le courage, la résilience et la belle diversité de notre communauté. Les tentatives de censure et de diminution de la visibilité sont des tactiques que les Américains LGBTQ ont surmontées il y a des décennies, et nous continuerons à les vaincre longtemps après que ces mesures mesquines et anti-américaines de l'administration auront été oubliées. Le drapeau de la fierté flottera à nouveau. « 

GLAAD a également souligné ce qu’il décrit comme une tendance soutenue et documentée. Son Trump Accountability Tracker recense au moins 439 attaques politiques, propositions et rhétoriques liées aux personnes et aux droits LGBTQ+, et l'organisation a déclaré qu'elle se préparait à ajouter 23 autres entrées, dont une directement liée au conflit actuel.

Parmi eux : une directive du 27 janvier ordonnant à 16 parcs nationaux de retirer des dizaines de panneaux et d'affichages liés au changement climatique, à la protection de l'environnement et aux mauvais traitements infligés aux Amérindiens par les colons, dans le cadre d'un effort renouvelé pour mettre en œuvre l'ordre historique de l'administration.

Copropriétaire de Stonewall Inn : « Vous ne pouvez pas compter sur le gouvernement pour raconter notre histoire »

En face du monument géré par le gouvernement fédéral se trouve le Stonewall Inn, une propriété privée, où les drapeaux de la fierté continuent de flotter. Le contraste entre l’espace réglementé par le gouvernement et le territoire détenu par la communauté est devenu un débat discret sur qui contrôle l’histoire et comment elle est autorisée à apparaître en public.

Dans une interview avec L'avocat Mardi, Stacy Lentz, copropriétaire du Stonewall Inn et cofondatrice et PDG de la Stonewall Inn Gives Back Initiative, a déclaré que le retrait du drapeau ne fait que souligner pourquoi l'histoire LGBTQ+ ne peut pas être laissée uniquement entre les mains des institutions fédérales.

« Il s'agit vraiment de la façon dont l'histoire est traitée sous l'administration actuelle sur les sites fédéraux », a déclaré Lentz. Elle a souligné les modifications apportées l'année dernière aux pages Web fédérales du monument dans le cadre de la même trajectoire. « Historiquement, les communautés LGBTQ+ ont appris à ne pas supposer que le gouvernement racontera notre histoire de manière complète ou exacte sans surveillance. Ce n'est pas de la rhétorique. C'est une expérience vécue. »

Du point de vue de l’administration, le drapeau de la Fierté est un affichage qui échappe aux directives existantes. Mais Lentz a fait valoir qu’à Stonewall, le drapeau n’est pas simplement politique.

« Au berceau du mouvement pour les droits LGBTQ, le drapeau de la Fierté n'est pas seulement un symbole politique », a-t-elle déclaré. « C'est une question historique. Son absence soulève de réelles questions sur la manière dont les décisions sont prises et dont les histoires sont racontées. »

Lents a ajouté : « Stonewall nous a appris que notre histoire ne survit que si nous la défendons. Le bar est resté en vie parce que la communauté a choisi de ne pas sous-traiter son histoire au gouvernement. »

« Ils démontent notre histoire pièce par pièce »

Cathy Renna, directrice des communications du National LGBTQ Task Force, a déclaré que les assurances de l'administration Trump concernant la poursuite des expositions n'offrent que peu de réconfort sur un site qui est avant tout un parc public et non une galerie de musée.

« Ils démontent notre histoire pièce par pièce », a déclaré Renna. L'avocat dans une interview. Lorsque les références aux personnes transgenres ont été supprimées du site Internet du monument l'année dernière, se souvient-elle, les militants ont organisé une manifestation qui a attiré environ un millier de personnes en 24 heures. Elle s'attend désormais à une réponse similaire et a déclaré que les organisateurs discutaient déjà à la fois de manifestations visibles et de la possibilité de remettre en place un drapeau arc-en-ciel grâce à une action communautaire.

Pour les personnes qui cherchent quoi faire ensuite, Renna a exhorté à soutenir les institutions communautaires telles que l’initiative Stonewall Inn Gives Back et le centre d’accueil voisin, qu’elle a décrit comme des lieux racontant encore l’histoire complète et complexe de ce qui s’est passé en 1969, contrairement à ce qu’elle a appelé « l’effacement goutte à goutte » qui se déroule de l’autre côté de la rue.