Le pape François n'arrive pas à décider si l'Église doit accueillir ou condamner les personnes trans

Le dimanche de Pâques, Caitlyn Jenner a lancé une crise eucharistique en mentant (c'était un mensonge – elle savait que cela était observé le 31 mars depuis 2009) que le président Joe Biden avait décrété la Journée de visibilité des transgenres le même jour que le dimanche de Pâques. Oh, le païen qu’est Biden.

Maintenant, dans des circonstances normales, Jenner devrait se confesser pour expier son mensonge. En fait, Jenner devrait se confesser tous les jours pour tout le mal qu'elle propage.

Cependant, Le pape François a d'autres idées sur la question de savoir si la lumière au-dessus de la porte du confessionnal de Jenner serait verte ou rouge. Dans une déclaration lundi, François a déclaré que les tentatives visant à obscurcir « la différence sexuelle entre l'homme et la femme » devraient être rejetées. « Il s'ensuit que toute intervention de changement de sexe risque, en règle générale, de menacer la dignité unique que la personne a reçue depuis le moment de la conception », peut-on lire dans le document.

Pour Jenner, catholique, le fait que la Journée de visibilité trans ait lieu le dimanche de Pâques devrait être le moindre de ses soucis. L’Église dit à Jenner qu’elle est « inférieure à » et qu’elle constitue une menace pour la dignité humaine. Elle est à la hauteur de la pauvreté, de la peine de mort, de la guerre, de l'aide médicale à mourir, de l'avortement, des abus sexuels et de la maltraitance des femmes.

Ne vous attendez pas à ce que la personne trans la moins préférée de tous vienne à la défense des autres catholiques trans. Quand les autres la traitent de « moins que », elle se retourne généralement, au point qu'en décembre de l'année dernière, elle a déclaré : elle ne se considère pas comme une femme mais une personne trans.

Et c’est là que réside le mensonge que Jenner perpétue et que le pape valide, ainsi que le dilemme qui les attend tous deux. Tout comme elle se demande si elle est une femme, Jenner doit maintenant décider si elle est une bonne ou une mauvaise catholique.

De la même manière, François et l’Église catholique romaine doivent décider s’ils sont avec nous ou contre nous. Pour chaque pas en avant que François fait au nom de l’Église pour les droits LGBTQ+, il recule ensuite de deux pas, comme il l’a fait cette semaine en condamnant les personnes trans.

Comment Francis s'accorde-t-il avec ce qu'il a fait lundi avec ce qu'il a fait en 2022rencontré quatre fois des groupes transgenres ?

Ou ce qu'il a fait Novembre de l'année dernière lorsqu'il a signé un autre document selon lequel une personne qui s'identifie comme transgenre peut être baptisée comme n'importe quel autre adulte, « à condition qu'il n'y ait aucun risque de scandale ou de désorientation » pour les autres catholiques. Même si cela est très subjectif, c’est un autre signe positif.

Puis lundi, il a fait deux pas en arrière avec son dernier document du Vatican, saccageant les personnes trans. Et par déférence envers Jenner, il n’est pas étonnant qu’elle se demande si elle est une bonne catholique.

Au fil des années, certains m'ont dit que les gays et les lesbiennes n'auraient pas autant de mal à être acceptés s'ils n'étaient pas « regroupés » dans la communauté transgenre. Je secoue la tête de frustration à chaque fois. C'est ce que j'ai fait aujourd'hui, en tant que catholique, lorsque j'ai lu ce que François a approuvé. Il semble cibler les personnes trans pour les traiter plus durement.

Dans octobre 2020j'ai d'abord écrit sur la façon dont je pensais que le pape François souhaitait accueillir les personnes LGBTQ+ dans l'église, et j'ai souligné l'horrible histoire que l'église avait avec notre communauté.

« Nous avons été trop souvent ostracisés, renvoyés de nos postes d'enseignants catholiques, privés de communion, condamnés à l'enfer, excommuniés, montrés du doigt comme pécheurs, rejetés par nos familles catholiques, maltraités et exploités – sans prier – par des prêtres catholiques, pagayés par des religieuses qui Nous avons été traités de poule mouillée, décrits de manière désobligeante dans les encycliques des anciens pontifes, dénoncés comme sodomisateurs et bien sûr refusés tous les rites de l'Église, y compris le mariage, à cause de ce qu'ils pensent que nous sommes, ce qui semble assez hypocrite. Juger une autre personne n'est-il pas un péché ?

C’est ce qui a rendu François attachant parce qu’il a dit un jour à propos de notre légitimité : « Qui suis-je pour juger ?

Et en décembre dernier, j'ai écrit un autre article favorable sur François, disant qu'à l'âge de 87 ans, il était tout à fait résolu avec l'ancien et avec le nouveau dans la manière dont il essayait d'amener l'Église dans le 21e siècle. J'ai souligné que François avait déclaré que les conservateurs américains allaient « en arrière », remplaçant la foi par l'idéologie, en disant : « Je veux rappeler à ces gens que le retard est inutile et qu'ils doivent comprendre qu'il y a une évolution correcte dans la compréhension des questions de foi. et la morale. »

Lundi, François est allé à l'encontre de son propre rappel et ressemblait davantage aux conservateurs chrétiens qu'il appelait. C'est une chose dure à dire à propos de François, mais ce qu'il ne comprend pas, c'est que ce qu'il a fait lundi couvre la haine que les conservateurs religieux prêchent et propagent à l'égard des personnes transgenres. Ils subissent actuellement de lourdes attaques et, dans une année électorale, il ne fait aucun doute que les paroles de François seront utilisées dans le cadre de la campagne de haine de la droite.

François est évidemment très anti-avortement, et se déclarer maintenant anti-trans encourage les fanatiques qui compteront François parmi leurs soutiens. Au lieu d’avancer en marchant avec le Christ, François a fait deux pas en arrière avec ceux qui remplacent la foi par l’idéologie.