Mon grand-père a adoré Baril de cracker. Quand j'irais le voir dans l'Ohio, il disait: « Allons à Cracker pour le petit déjeuner. » Il y avait des matins, je n'avais aucune idée de ce qu'il voulait dire. Je n'ai pas grandi avec Cracker Barrel, donc la marque m'a été plus ou moins étrangère.

Il est décédé il y a 20 ans, et je peux dire avec certitude qu'il ne dînerait pas dans son cracker bien-aimé aujourd'hui. S'il savait que la chaîne hébergeait Hostilité envers les personnes LGBTQ +et que son petit-fils était gay, il «resterait à l'écart», comme il dirait.

S'il savait à quel point ils étaient profonds dans le sac Donald Trumpil opterait très certainement pour Bob Evans à la place.

Je ne suis pas là pour disséquer la stupidité abjecte du dernier de Cracker Barrel catastrophe de marque auto-infligéebien que je puisse. Après 35 ans dans les relations publiques d'entrepriseJ'ai écrit auparavant sur le fait que de nombreuses entreprises trébuchent sur elles-mêmes au nom de l'image de marque. Mais celui-ci, wow, cela prend vraiment le gâteau, ou dans ce cas, la tarte aux pacanes.

Cracker Barrel pensait qu'il serait intelligent de rafraîchir tranquillement sa marque, en retirant le vieil homme blanc à côté du baril et en déroulant un logo plus élégant mais sans vie. Et, double wow, le contrecoup chauffé qu'il a stimulé était bien au-dessus.

Pour la vie de moi, je ne pouvais pas comprendre de quoi il s'agissait, mais ça m'a frappé. L'homme blanc en colère était hors de l'image, littéralement et au figuré, et qui n'était pas carré avec une société blanche en colère qui considère un peu comme un affront massif.

Et l'homme en chef blanc en colère, Trump, également le principal fournisseur de griefs, a vu une ouverture et s'est déchaînée à l'entreprise pour «effacer» le vieil homme. En quelques minutes, c'est ce que cela me semblait, Cracker Barrel s'est plié, se retirant vers son ancien logo comme un chien fouetté.

Bien sûr, dès que l'ancien logo a été remplacé, Trump a pris le crédit pour ça.

L'affaire est absurde à la surface. Le baril de cracker n'est guère un bastion de la borne. Son image entière est une lettre d'amour à l'ancienne à un moment archaïque. Un monde où le jambon country, les chaises à bascule et les hommes blancs dominaient le paysage.

Là où les Noirs sont ouvertement discriminés, une femme mariée est simplement appelée «femme» et les armes à feu sont utilisées sans loi comme sport sur des groupes marginalisés.

L'idée que Cracker Barrel pourrait être accusée de vendre à une culture libérale ou réveillée est hystérique. Et pourtant, la fureur qui a éclaté sur la disparition de l'homme du baril blanc a révélé quelque chose de beaucoup plus troublant. Que la colère fragile et bouillonnante des hommes blancs qui croient toujours qu'ils possèdent l'Amérique est vivant et donne des coups de pied.

Ce sont eux assis autour des barils métaphoriques dans les districts rouges à travers le pays, jaillissant leurs griefs sur les immigrants, les femmes, les personnes queer et bien sûr, les personnes de couleur. Ils ont leurs surnoms pour chacun de ces groupes, qui sont des insultes qu'ils jettent avec désinvolture et avec cruauté, mais vous n'avez pas besoin de moi pour épeler ces mots.

Le volet de baril de cracker ne concernait pas vraiment un logo ou à propos de leur enlever leur Pages LGBTQ + Pride et Dei de leur site Web. Mais cela prouve que les hommes blancs en colère, racistes, anti-LGBTQ + et misogyne appellent toujours les coups de feu. Ils ont à nouveau leur homme à la Maison Blanche et ils voient sa présidence comme validation. Le premier mandat a été un échauffement et le jeu est en cours au deuxième mandat.

Si Trump peut dicter la conception du logo d'un restaurant de chaîne avec un seul poste social de vérité, alors leur vision du monde, alimentée par la peur, les préjugés et le ressentiment, règne toujours en maître. Quand il dit aux hommes blancs de «reculez et restez en arrière« Ils répondent avec: »Allons Brandon. « 

Il y a eu un moment, qui semble maintenant il y a si longtemps, quand beaucoup d'entre nous ont osé espérer que cette époque pourrait enfin être terminée. UN Kamala Harris Victory avait l'impression que la vraie liberté était à l'horizon, une chance de dépasser la mentalité de White-Man-First qui a défini l'Amérique depuis des siècles.

Mais je serai le premier à admettre que cet espoir était naïf. Le fanatisme, comme un ours grognant, ne se contente pas de s'évaporer. Il hiberne, attendant que les bonnes conditions se manifestent sans entraves. Le retour de Trump était comme le premier jour du printemps.

Tout cet Imbroglio ne faisait pas que Cracker Barrel. Ce qui s'est passé avec ce logo est un microcosme de quelque chose de beaucoup plus grand et étrangement plus sombre. Trump a ses impressions à la griffe à presque tous les coins de l'économie, la tordant pour s'adapter à son ego et à ses copains, avec des représailles jetées pour faire bonne mesure.

Il prend une coupe d'Intel. Il distribue des exceptions tarifaires aux entreprises technologiques qui se présentent sur le genou plié, portant des cadeaux. Il pousse Coke vers le sucre de canne car cela lui convient. Il fait pencher les échelles de l'industrie cryptographique avec le coup d'un stylo. Et quand il a dit à Cracker Barrel de remettre le vieil homme blanc sur leur panneau, ils se sont précipités pour obéir.

C'est ainsi que le pouvoir fonctionne dans l'Amérique de Trump, alimenté par des hommes blancs. Les sociétés grotte parce qu'ils craignent sa colère, et ce faisant, ils autonomisent les hommes blancs en colère qui le considèrent comme leur mentor, et pire, leur Sauveur.

C'est une boucle de préjugés et de puissance, et cela garde le reste d'entre nous vivre dans leur ombre indignée et sectaire.

Non, l'ère des hommes blancs en colère n'est pas derrière nous. Avec trois ans et demi pour aller dans le mandat de Trump, le moteur de la haine ne fait que remonter. Cracker Barrel a clairement indiqué qu'ils sont toujours là, toujours furieux, et qui démangent toujours pour les combats préjudiciables, et aspirent toujours à dicter les termes de notre culture.